Israël – Une démocratie génocidaire

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On a beaucoup écrit sur les résultats des élections législatives israéliennes. Un résultat devrait choquer tout le monde, mais il n'en est rien : l'électorat israélien vote pour le génocide – démocratiquement.

Par Peter Hanseler via ForumGeopolitica.com

Introduction

Les élections législatives israéliennes ont été présentées comme une lutte pour la survie politique de Netanyahu. Ce dirigeant sioniste, profondément corrompu, est non seulement un psychopathe génocidaire, mais il exploite également les riches sionistes du monde entier ; la corruption est sa nature même. Il ne s'agit pas d'une allégation, mais d'un fait avéré. Netanyahu est jugé en Israël depuis 2020 pour trois chefs d'accusation distincts de corruption  . Ces accusations, selon les cas, incluent la fraude, le détournement de fonds/l'abus de confiance et la corruption. Netanyahu passera le reste de sa vie en prison si son immunité présidentielle lui est retirée.

Netanyahu est parfaitement conscient du danger. Il y a quelques jours, il a de nouveau tenté de convaincre les Américains d'attaquer l'Iran, avant les élections. Trump a refusé. Il semblait entrevoir une catastrophe imminente s'il lançait une troisième attaque aux côtés d'Israël. Mais les agissements de Netanyahu montrent aussi qu'il privilégie son destin personnel aux intérêts de son pays. Cette attitude chez les hommes politiques semble se généraliser dans le monde occidental. Le chancelier Merz, dont la cote de popularité stagne autour de 10 %, paraît indifférent à l'opinion de ses concitoyens ; il privilégie la menace russe aux intérêts économiques : « Nous sommes peut-être en train de sombrer, mais nous sommes contre la Russie. » Netanyahu et Merz partagent l'idée que les démocraties occidentales ne sont qu'un moyen d'arriver à leurs fins et peuvent même, si nécessaire, être dirigées par des dictateurs. À cet égard, ces deux hommes politiques ne représentent, au mieux, que la partie émergée de l'iceberg.

Sur un point cependant, la grande majorité des Israéliens sont d'accord : provoquer l'extermination génocidaire du peuple palestinien.

Tous les candidats sont pro-génocide

Les trois principaux candidats – Gadi Eisenkot, Naftali Bennett et Benjamin Netanyahu – s'accordent sur la position à adopter concernant Gaza : une ligne dure. Aucun d'eux ne considère qu'Israël commet un génocide – un massacre de masse organisé par l'État – à Gaza, en Cisjordanie et au Liban ; le journal suisse  Weltwoche , par exemple, partage également cette position.

Nier le génocide revient automatiquement à le perpétuer, puisque les actions des Israéliens ne sont ainsi remises en question ni par Israël ni par l'Occident dans son ensemble. À l'exception des partis arabes, tous les groupes politiques en lice pour les élections ont adopté des positions favorables au génocide. Le peuple israélien a donc voté pour un éventail de partis qui, à une très large majorité, soutiennent le génocide. 101 des 120 membres de la Knesset nouvellement élue y sont favorables.

En Allemagne, le soutien inconditionnel à Israël est considéré comme une question d'intérêt national. Les immigrants en Allemagne n'obtiennent un passeport allemand que s'ils réussissent un test de citoyenneté dont les réponses démontrent que ces futurs citoyens allemands soutiennent sans réserve l'État d'Israël.

Conclusion

Jamais auparavant dans l'histoire de l'humanité un génocide n'avait été commis aussi ouvertement et avec un tel mépris de toute retenue, sous les yeux de tous ceux qui veulent bien voir ce qu'Israël fait au peuple palestinien.

Les nazis ont perpétré des massacres de masse par le biais d'unités d'opérations spéciales et de camps d'extermination, établis loin des regards, notamment dans l'est de la Pologne. Il s'agissait d'une opération secrète, car les dirigeants nazis savaient pertinemment qu'ils ne pourraient jamais convaincre leur peuple de cette atrocité. Le massacre d'une grande partie de la population totale n'était au départ qu'une rumeur qui, pour la plupart des Allemands, ne s'est révélée vraie qu'après la guerre. Le sentiment de culpabilité du peuple allemand depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, il y a 80 ans, est légendaire et n'a manifestement eu aucun effet durable.

Alors que le génocide en cours à Gaza, en Cisjordanie et au Liban se déroule sous les yeux du public, personne en Occident ne prend la défense des victimes. Les rares voix qui s'élèvent sont qualifiées d'antisémites : autrement dit, quiconque s'oppose au génocide est traité d'antisémite. Et ce sont notamment les descendants des victimes de l'Holocauste qui agissent ainsi, de connivence avec les descendants des auteurs de ces atrocités. La position de l'Allemagne officielle en 2026 – et d'une grande partie de sa population – face au carnage quotidien au Moyen-Orient est inexplicable, incompréhensible et injustifiable.

Avec un taux de participation supérieur à la moyenne de 77,9 % (soit une augmentation de 7,3 % par rapport aux dernières élections), le peuple israélien a démontré par son vote qu'environ 84 % d'entre eux soutiennent l'extermination d'un autre peuple par leur propre armée.

Dans quel monde vivons-nous ? – Est-il permis de remettre en question l’existence même d’un pays – et, en cas de doute, de la contester – lorsque 84 % de ses citoyens non seulement acceptent tacitement la mort d’autrui, mais exigent aussi, de manière démonstrative et démocratique, par le biais des urnes, leur annihilation ?

Ce ne sont pas seulement les politiciens occidentaux qui ont creusé leur propre tombe sociopolitique, mais aussi les intellectuels et ceux qui manquent à leur rôle de « quatrième pouvoir ». La protection de la dignité humaine a été abolie. La clause protectrice que les Allemands, à juste titre, ont placée dès le début de leur Loi fondamentale après l'Holocauste – article 1, paragraphe 1 : « La dignité humaine est inviolable » – n'est plus valable. Tout l'héritage des Lumières, berceau de la civilisation occidentale, n'est plus d'actualité. Kant est mort. En Israël. En Allemagne. Et ailleurs.

Voir ma conférence de septembre 2026, intitulée « La dignité humaine est-elle vraiment intangible ? »

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