Luc – Le médecin bien-aimé et les pratiques de guérison ancestrales

 https://healthimpactnews.com/2026/luke-the-beloved-physician-and-ancient-healing-practices/

Image de gauche : Saint Luc l’Évangéliste, 1450 – Source . En haut à droite : De materia medica en arabe, XIIe-XIIIe siècle – Source . En bas à droite : Cumin et aneth, extrait d’un livre arabe de plantes médicinales, 1334 – Source .

par Brian Shilhavy. 26 septembre 2026

Dans la Bible, le mot « médecin » a majoritairement une connotation négative.

La trente-neuvième année de son règne, Asa fut atteint d'une maladie aux pieds. Malgré la gravité de son état, même dans la souffrance, il ne chercha pas l'aide de l'Éternel, mais seulement celle des médecins . (2 Chroniques 16:12)

Une femme qui souffrait d'hémorragie depuis douze ans, qui avait enduré beaucoup de souffrances entre les mains de nombreux médecins , qui avait dépensé tout son argent sans être soulagée, mais dont l'état s'était au contraire aggravé, après avoir entendu parler de Jésus, s'approcha de lui dans la foule, derrière lui, et toucha son vêtement.

Car elle se disait,

« Si je touche seulement ses vêtements, je guérirai . »

Aussitôt, son saignement cessa et elle sentit dans son corps qu'elle était guérie de sa maladie. (Marc 5, 25-29)

Cependant, le mot « médecin » est utilisé de manière positive dans le Nouveau Testament lorsqu’il se réfère à Jésus-Christ :

Lorsque les scribes des pharisiens virent qu'il mangeait avec les pécheurs et les publicains, ils dirent à ses disciples :

« Pourquoi mange-t-il avec les collecteurs d’impôts et les pécheurs ? »

En entendant cela, Jésus leur dit :

« Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin de médecin , mais les malades ; je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs . »

(Marc 2:16-17)

Comme je l'ai déjà écrit, le peuple juif possédait son propre système de guérison, prescrit par la Loi de Moïse, et qui impliquait les prêtres lévites. Il leur était interdit de recourir aux « médecins païens », d'où les critiques adressées au roi Asa qui, apparemment, n'a pas suivi la Loi de Moïse et a consulté des médecins païens à l'époque de l'Ancien Testament.

Dans le Nouveau Testament, Jésus-Christ s'est établi comme le Messie qui avait l'autorité de guérir les gens de leurs maladies.

Il existe cependant une exception dans le Nouveau Testament : l’un des disciples de Jésus est désigné comme « le médecin bien-aimé », en l’occurrence Luc, que l’apôtre Paul appelle Luc. Ce dernier est considéré comme le seul auteur non juif du Nouveau Testament. Il a écrit l’Évangile selon Luc, ainsi que les Actes des Apôtres.

Il était un compagnon de voyage fréquent de Paul, qui le surnommait « le médecin bien-aimé ».

Luc, le médecin bien-aimé, vous salue, ainsi que Démas. (Colossiens 4:14)

Des preuves historiques extérieures à la Bible ont amené certaines personnes à croire que Luc était originaire d'Antioche et qu'il avait fréquenté une célèbre école de médecine à Philippes, qui faisait alors partie de l'empire romain.

Puisque Luc n'est pas présenté comme un « ancien médecin », il est raisonnable de penser qu'il a pu conserver une partie de ses connaissances « médicales » et peut-être même continuer à les utiliser en tant que disciple de Jésus.

Cependant, pour comprendre comment le mot anglais « physician » (ἰατρός – iatros en grec) était utilisé il y a plus de 2000 ans dans le monde gréco-romain, nous devons examiner un peu l’histoire de la médecine gréco-romaine telle qu’elle était pratiquée à l’époque, qui est très différente de la façon dont les termes « doctor » et « medicine » sont utilisés aujourd’hui au 21e siècle.

Pratiques de guérison ancestrales

Source de l'image .

Au premier siècle, époque à laquelle vivaient les auteurs du Nouveau Testament, la pratique de la médecine était fortement influencée par la médecine grecque antique et par le médecin grec d'Hippocrate. Une grande partie de l'œuvre d'Hippocrate a été compilée dans le Corpus hippocratique .

À l'époque où le Nouveau Testament était rédigé, la ville de Tarse, où vivait l'apôtre Paul, abritait une importante école de médecine pratiquant la médecine grecque.

Pedanius Dioscoride – Le père de la pharmacognosie

Dioscoride reçoit une racine de mandragore, une enluminure du Codex grec Juliana Anicia du VIe siècle (vers 512). Source .

L'un des élèves les plus célèbres de cette école fut Pedanius Dioscoride, pharmacologue, médecin, botaniste et auteur du De materia medica (« Sur la matière médicale »). Il fut médecin militaire dans l'armée de Néron.

Dioscoride était connu comme « le père de la pharmacognosie », mais tous ses « médicaments » étaient des plantes, et non les médicaments chimiques brevetés auxquels nous pensons aujourd'hui lorsque nous entendons le terme « médicaments ».

Les plantes médicinales ont également constitué le fondement d'autres systèmes médicaux anciens non occidentaux, tels que la médecine traditionnelle chinoise et l'Ayurveda indienne, qui existent toutes deux depuis 4000 à 5000 ans. ( Source .)

Couverture d'une ancienne version imprimée de De materia medica , Lyon, 1554. Source .

Dioscoride a écrit un livre en cinq volumes, De materia medica (« Sur la matière médicale »), qui est devenu le précurseur de toutes les pharmacopées modernes (Source : Rooney, Anne 2012. The History of Medicine. The Rosen Publishing Group. p. 121 ), et a été largement lu pendant plus de 1 500 ans.

Il a été traduit en arabe au XIIIe siècle par Ibn al-Bayṭār, un médecin, botaniste, pharmacien et scientifique arabe andalou.

Il a systématiquement consigné les ajouts apportés par les médecins musulmans au Moyen Âge, ajoutant ainsi 300 à 400 types de médecine aux mille déjà connus depuis l'Antiquité. Il fut l'élève d'Abu al-Abbas al-Nabati. ( Source .)

Médecins romains célèbres

Voici les biographies de quelques autres médecins romains célèbres qui vivaient à l'époque de la rédaction du Nouveau Testament, tirées de l'article de Wikipédia sur la médecine dans la Rome antique .

Asclépiade de Bithynie

Asclépiade fit ses études de médecine à Alexandrie et exerça en Asie Mineure et en Grèce avant de s'installer à Rome au Ier siècle avant J.-C. Ses connaissances médicales lui permirent de devenir un médecin de renom. Asclépiade était un médecin éminent à Rome et un ami proche de Cicéron.

Il a élaboré sa propre version de la structure moléculaire du corps humain. Le modèle atomique d'Asclépiade comportait des atomes de formes variées qui traversaient les pores du corps.

Ces atomes étaient soit ronds, soit carrés, soit triangulaires. Asclépiade observa que tant que les atomes circulaient librement et continuellement, la santé humaine était préservée. Il pensait que si les atomes étaient trop gros ou les pores trop étroits, la maladie se manifesterait par de multiples symptômes tels que fièvre, spasmes, voire, dans les cas les plus graves, paralysie.

Asclépiade croyait fermement aux bienfaits des bains chauds et froids pour soigner les maladies ; ses techniques visaient à ne pas infliger de douleurs intenses au patient. Il employait des méthodes destinées à causer le moins d'inconfort possible tout en soignant le patient.

Parmi ses autres remèdes figuraient la musicothérapie pour induire la sédation et la consommation de vin pour soigner les maux de tête et la fièvre . Asclépiade est le premier médecin romain dont l'usage du massage est attesté .

Aulus Cornelius Celsus

Celse (25 av. J.-C. – 50 apr. J.-C.) était un encyclopédiste romain qui a écrit une encyclopédie générale traitant de nombreux sujets. On ignore son lieu de naissance exact ainsi que la date de sa naissance ; toutefois, on sait qu’il a vécu sous les règnes d’Auguste et de Tibère.

Le seul ouvrage subsistant de sa grande encyclopédie est De Medicina . Cet ouvrage comprend huit volumes, dont deux sont consacrés à la chirurgie.

Le traité De Medicina offre certains des meilleurs témoignages sur la médecine romaine de son époque .

Son contenu s'est avéré précieux jusqu'au XVe siècle, après sa redécouverte par le pape Nicolas V, devenant ainsi le premier ouvrage médical publié en 1478. On ignore encore s'il exerçait lui-même la médecine ou s'il s'est contenté de compiler les ouvrages de son époque, dont une grande partie provenait de sources grecques. Ce point est important car, à cette époque, les Grecs étaient méprisés par les Romains, et par conséquent, le travail des médecins l'était également.

Dans son livre, il aborde les deux écoles de pensée différentes de l'époque en matière de médecine, qu'il nomme « empirisme » et « dogmatique ».

L'empirisme s'appuyait sur l'observation empirique tandis que la dogmatique nécessitait de comprendre la théorie sous-jacente au fonctionnement d'un traitement.

Celse est également reconnu pour avoir écrit sur quatre des cinq caractéristiques de l'inflammation : la rougeur (rubor), le gonflement (tumor), la chaleur (calor) et la douleur (dolor). Galien, quant à lui, écrira sur la cinquième, la perte de fonction (functio laesa).

Le rôle des « anciens » dans la médecine gréco-romaine antique

Le De agri cultura , également connu sous le titre De l'agriculture, est un traité sur l'agriculture romaine de Caton l'Ancien. C'est la plus ancienne œuvre en prose latine qui nous soit parvenue .

Caton l'Ancien était un soldat, sénateur et historien romain qui vécut environ 200 ans avant la rédaction du Nouveau Testament, mais son influence sur la culture et la médecine romaines se serait certainement fait sentir par ceux qui vivaient au premier siècle, à l'époque des auteurs du Nouveau Testament.

Caton l'Ancien méprisait tous les aspects de la société grecque que les Romains s'efforçaient d'imiter, notamment la sculpture, la littérature et la médecine. Il considérait l'accueil réservé à Rome à la médecine et aux médecins grecs comme une grave menace.

À Rome, avant l'apparition des médecins, le pater familias (chef de famille) était responsable des soins aux malades. Caton l'Ancien lui-même examinait ses voisins et prescrivait souvent du chou pour soigner de nombreux maux, de la constipation à la surdité.

Il donnait des instructions précises sur la façon de préparer le chou pour les patients souffrant de maladies spécifiques. Il utilisait également le chou sous forme liquide.

Par exemple, un mélange de chou, d'eau et de vin était introduit dans l'oreille d'un sourd pour lui permettre de recouvrer l'ouïe. Caton soignait les membres fracturés ou cassés avec les deux extrémités d'un roseau coupé, qu'il bandait autour de la blessure. (Source : « La médecine domestique dans la Rome antique ».  The British Medical Journal .  1 2140 :  39-40 . 1902.)

Ce contexte peut nous aider à comprendre les « conseils médicaux » donnés par Jacques, le demi-frère de Jésus, dans le chapitre 5 de sa lettre rapportée dans le Nouveau Testament :

L’un d’entre vous est-il malade ? Qu’il appelle les anciens de l’assemblée, et qu’ils prient pour lui et l’oignent d’huile au nom du Seigneur.

Et la prière faite avec foi guérira le malade ; le Seigneur le relèvera. S'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés.

Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin d’être guéris. La prière du juste est puissante et efficace. (Jacques 5:14-16)

La médecine au XXIe siècle

un patient guéri, c'est un client perdu

La prochaine fois que vous lirez le passage de la Bible consacré à « Luc, le médecin bien-aimé », vous comprendrez, je l'espère, mieux ce que sont les « médecins » et la « médecine » dans l'Empire romain à l'époque où la Bible était écrite, ce qui ne ressemble en rien aux médecins et aux médicaments d'aujourd'hui.

La « médecine » occidentale actuelle repose sur la fidélisation de la clientèle et constitue un système de gestion des maladies, et non un système de soins de santé. Guérir réellement les patients les mènerait à la faillite ! Voir :

Un rapport d'investissement révèle que les traitements médicaux ne sont pas rentables pour les grands groupes pharmaceutiques : il faut des malades pour maintenir les ventes de médicaments.

Les remèdes naturels, que l'on appelait autrefois « médicaments », ne peuvent être brevetés et constituent donc une menace pour l'industrie pharmaceutique au XXIe siècle.

Je l'ai appris moi-même en 2005, lorsque nous vendions de l'huile de coco vierge et publiions des témoignages de clients sur les bienfaits de l'huile de coco pour la santé, ainsi que des études scientifiques évaluées par des pairs montrant comment les acides gras à chaîne moyenne contenus dans l'huile de coco peuvent combattre les maladies.

La FDA s'en est prise à nous et a menacé de fermer notre entreprise, de saisir notre stock et de m'emprisonner pour vente de « médicaments non approuvés ».

Pourquoi diable les Américains continuent-ils de donner de l'argent à des campagnes visant à « trouver un remède contre le cancer », comme ils le font depuis des décennies, alors que de NOMBREUX remèdes contre le cancer existent déjà, mais sont interdits d'utilisation ici aux États-Unis, obligeant les gens à aller au Mexique ou en Europe pour trouver ces remèdes ?

L'argent donné aux organisations caritatives pour « trouver un remède contre le cancer » finit généralement dans les poches des sociétés pharmaceutiques qui développent ainsi de nouveaux médicaments.

Voir:

Des remèdes contre le cancer non approuvés mais efficaces

Nous avons besoin de plus de « médecins bien-aimés » comme Luc, qui connaissent le pouvoir de Jésus d’apporter une VRAIE guérison, et nous avons besoin d’« anciens » qui puissent également puiser dans le pouvoir de Jésus pour guérir sans avoir recours aux médecins et aux médicaments modernes.