Préjugés et discrimination ,selon Brian Shilhavy
Les chrétiens américains ont du sang sur les mains alors que leurs préjugés et leur haine des musulmans alimentent la guerre et le massacre d’innocents
Femmes musulmanes. La rangée du haut est constituée de femmes musulmanes qui choisissent de porter un couvre-chef. La rangée du bas représente les femmes musulmanes qui choisissent de ne pas porter de couvre-chef. Quel groupe est le plus réprimé par les hommes ? Quel groupe réussit le mieux dans sa carrière ? Quels groupes s'intègrent le mieux à la culture américaine ?*
par Brian Shilhavy
Rédacteur en chef, Health Impact News 23/10/23
C'était en 1986 et j'avais la vingtaine et je faisais mon premier voyage à l'étranger en dehors des États-Unis.
J'étudiais pour ma maîtrise en linguistique à la Northeastern Illinois University à Chicago, où je me suis spécialisé en langues turques.
Je voulais étudier le turc pendant un an à l'Université d'Ankara en Turquie avant de terminer mes études, mais j'avais d'abord décidé de faire un voyage en Turquie pour voir à quel point il serait difficile de vivre dans un pays musulman.
Certains amis et membres de ma famille bien intentionnés m'ont mis en garde contre le voyage dans un pays aussi « sauvage », en faisant référence au film primé de 1978 The Midnight Express , un récit fictif d'un étudiant américain, Billy Hayes, qui a été surpris en train d'essayer de fait sortir clandestinement de la drogue de Turquie et aurait passé du temps dans une prison turque où il aurait été traité très durement.
J'ai regardé le film, mais je n'avais pas pris la peine de lire les critiques de personnes qui avaient réellement passé du temps et vécu en Turquie, ni envisagé le fait que le film n'était pas du tout représentatif de la Turquie.
Mais cela ne m'importait pas. J'étais jeune et ambitieux, avec une forte foi en Dieu, et j'ai décidé de voyager seul en Turquie et de découvrir la culture par moi-même. J'avais un ami américain qui vivait à Ankara avec sa famille à l'époque et qui a accepté de me rencontrer à mon arrivée à Ankara et de me faire visiter les lieux.
Je ne pouvais me permettre un billet que jusqu'à Istanbul, qui se trouve à environ 8 heures d'Ankara si je voyageais par voie terrestre. Je ne connaissais pas encore la langue, mais je pensais que j'allais « m'en sortir » et tout comprendre moi-même et prendre un bus pour Ankara une fois arrivé à Istanbul.
Dès l’arrivée de mon avion à Istanbul, mes idées préconçues sur la Turquie ont rapidement commencé à s’effondrer. Je n’avais même pas l’impression d’être dans un pays musulman, tant l’aéroport d’Istanbul ressemblait à un aéroport européen.
J'ai cherché un endroit où acheter des billets de bus et j'ai découvert qu'en raison de notre arrivée tardive, aucun bus ne partirait pour Ankara avant le lendemain matin.
Une dame plus âgée qui voyageait avec son fils adulte, qui semblait avoir la trentaine, alors que sa mère avait la cinquantaine, qui était dans le même avion que moi au départ de New York, a entendu ma conversation avec les agents de billetterie, et s'est approché de moi et m'a fait savoir qu'eux aussi étaient en route pour Ankara, et elle m'a invité à voyager avec eux.
Elle était bien habillée avec des vêtements occidentaux (pas de foulard) et, bien sûr, parlait très bien anglais, après avoir passé plusieurs mois aux États-Unis pour rendre visite à des parents. Elle nous a expliqué que nous devions rester à l'aéroport pendant plusieurs heures jusqu'à ce que les lignes de bus démarrent.
Cette femme, que je n'avais jamais rencontrée auparavant, a ensuite pris soin de moi à partir de ce moment, jusqu'à notre arrivée à Ankara le lendemain, comme si j'étais son propre fils .
La première chose qu'elle a faite a été de s'assurer que j'avais un ticket de bus sur la même ligne de bus que celle sur laquelle ils voyageaient, qui était considérée comme l'une des deux meilleures lignes de bus en Turquie (je n'en avais aucune idée – je pensais « un bus est un bus »). »), parmi des dizaines qui étaient en activité à cette époque. Voyager dans ce bus, c'était comme voyager en première classe dans une compagnie aérienne, car il y avait une salle de bain, on nous servait tous du thé et des collations, et nous ne nous arrêtions que dans les meilleurs restaurants en cours de route.
Et je n’ai pas payé un seul centime pour le voyage ! Cette mère turque au bon cœur ne me permettrait pas de payer quoi que ce soit !
C'était donc ma première approche de la Turquie, avec un énorme Hoşgeldiniz ! (bienvenue) en Turquie, et ma première exposition à la véritable hospitalité du Moyen-Orient, qui est presque totalement inconnue dans la culture occidentale. Dans la culture du Moyen-Orient, c'est une valeur morale à la fois de la culture et de la religion musulmane, de prendre soin des étrangers qui sont en visite, en prenant les frais en charge.
Je me suis souvent demandé comment l'inverse se serait produit à l'époque, si un jeune homme turc d'une vingtaine d'années avait décidé de visiter les États-Unis et avait ensuite pris un avion pour New York tout seul sans connaître l'anglais ? Aurait-il trouvé un tel accueil et une telle aide à New York une fois arrivé ? (Question rhétorique, car la réponse est évidente.)
Ce fut le début de mon histoire d'amour avec le pays turc : sa culture, son peuple et, oh mon Dieu, LA NOURRITURE !!! Je ne connais pas la Turquie aujourd'hui, car cela fait de nombreuses années que je n'y suis pas allé, mais à cette époque, les fast-foods n'étaient pas courants du tout et presque tout était fait à la main, à partir de zéro.
J'ai ensuite passé de nombreuses années en Turquie, d'abord en tant qu'étudiant, puis plus tard en tant que professeur d'anglais. En 1991, j'ai été embauchée comme traducteur pour aider les réfugiés kurdes du sud-est de la Turquie à rentrer chez eux en Irak, après la première guerre du Golfe.
Apprendre le turc était facile, parce que tout le monde dans mon quartier à Ankara, depuis mes voisins de mon immeuble jusqu'aux commerçants dans la rue, tous prenaient plaisir à passer du temps avec moi, m'aidant toujours à apprendre le turc pendant que nous nous asseyions et buvions du thé.
Ils se sentaient honorés et reconnaissants qu’un Américain vienne dans leur pays et apprenne leur langue. Quand j'entrais dans un nouveau magasin et que je parlais un mot ou deux de turc pour essayer de dire ce que je voulais, les gens qui y travaillaient s'exclamaient sans faute "Votre turc est magnifique!", même si je savais que ce n'était pas (encore) le cas. , et puis ils faisaient tout leur possible pour me servir, tellement ils éaient étonnés qu'un Américain vienne dans leur pays et essaie d'apprendre leur langue.
J'ai dû apprendre à aimer le thé turc, cultivé en grande partie dans le nord, le long de la mer Noire, et à l' aimer BEAUCOUP, car partout où j'allais, ils me l'offraient, alors qu'ils me suppliaient littéralement de leur parler. Il leur était très difficile de croire qu’un Américain veuille réellement venir en Turquie et apprendre sa culture et sa langue. Ils m'invitaient chez eux pour des repas faits maison, m'emmenaient dans leurs restaurants préférés, etc.
Inutile de dire que mes idées préconçues et mes préjugés à l'égard de la Turquie et des musulmans ont été complètement balayés, et il ne m'a pas fallu longtemps pour apprendre que ceux d'entre nous qui vivent aux États-Unis ont été trompés par la propagande et la haine envers les musulmans en général, et les pays où ils vivent, comme la Turquie.
Après avoir passé quelques années en Turquie et parlé assez couramment le turc, le jour est venu pour moi de rendre la faveur de l'hospitalité à un vieil homme turc.
Je m'apprêtais à embarquer sur un vol de retour de Turquie vers les États-Unis à destination de Chicago, et j'avais rencontré une famille qui envoyait son père/grand-père aux États-Unis pour y vivre avec ses proches. Il avait 90 ans, n'avait jamais voyagé hors de Turquie et ne connaissait pas l'anglais.
J'ai dit à la famille que je resterais à ses côtés et que je veillerais sur lui jusqu'à notre arrivée à Chicago, puis que je le confierais à sa famille. Il avait besoin d'un fauteuil roulant pour monter à bord de l'avion et ne marchait pas très bien.
Je me suis arrangé pour avoir mon siège à côté du sien pendant tout le voyage et je ne l'ai jamais quitté. C'était assez amusant de s'asseoir à côté de cet homme âgé, qui n'avait jamais pris l'avion auparavant. Il ne savait même pas comment attacher sa ceinture de sécurité.
Lorsqu'on nous a servi notre repas, je lui ai soigneusement expliqué ce qu'il pouvait et ne pouvait pas manger, en raison des lois alimentaires musulmanes. Mais il y avait un article sur son plateau dont je ne connaissais pas le nom en turc, c'était la crème pour son café. Je lui ai assuré que tout allait bien, mais faute du mot turc correct, je lui ai dit que c'était « lait » puisque je connaissais le mot turc pour cela.
Il enleva le dessus et le versa dans sa bouche. Quand il a fini, il m'a fait un clin d'œil et a dit : « C'était super, mais ça n'est pas grand-chose !
Sa famille a été très soulagée lorsque je l'ai emmené vers eux à l'aéroport de Chicago, et nous sommes restés amis pendant des années après cela.
L’Islam aux États-Unis n’est PAS une question de droite contre gauche
L'ancien sénateur américain de l'Arizona Jeff Flake (à gauche) est un mormon et associé au trafiquant d'enfants condamné et compatriote mormon Paul Petersen ( source ), et est maintenant l'ambassadeur américain en Turquie nommé par le président Joe Biden, où il a tenté de soutenir le président turc (à droite). ) L'adversaire d'Erdoğan lors des récentes élections nationales turques, les États-Unis n'ayant pas réussi à destituer le populaire président turc. ( Source .) Les États-Unis s’opposent à Erdoğan parce qu’il est un musulman conservateur. Son adversaire lors des dernières élections était un modéré laïc et libéral, soutenu par la droite conservatrice aux États-Unis ( Source .)
Aux États-Unis, l’« islamophobie » est considérée comme une question de « gauche libérale », alors que la plupart (mais certainement pas tous) les partisans de la « droite conservatrice », dont la majorité sont des chrétiens évangéliques sionistes, ont promu la haine et la diabolisation des musulmans comme une question de doctrine et de politique .
J’ai traité en profondeur de la « doctrine des démons » de la théologie sioniste dans cet article récent :
Le culte du sionisme : les églises chrétiennes de Satan
Comme je l’ai souvent dit ces derniers temps, la croyance selon laquelle une classe entière de personnes, comme les « Juifs » ou les « Musulmans », deux grandes classes de personnes représentées par la religion, pensent, croient et agissent toutes de la même manière, est appelée « préjugés » et « discrimination ».
Il ne fait aucun doute que les musulmans sont la plupart du temps victimes de préjugés et discriminés par les chrétiens sionistes (mais pas tous) ici aux États-Unis.
Chaque jour, je vois dans mon fil d'actualité des articles des médias alternatifs de droite conservatrice qui condamnent TOUS les musulmans, avec des noms de leurs publications, y compris des noms comme « Bare Naked Islam » et « Jihad Watch », où ils qualifient tous les musulmans de « terroristes » ou de " méchants terroristes ".
Ces chrétiens sionistes prétendent être des experts de l’Islam et de ce qu’il enseigne, affirmant que le but de l’Islam et du Coran est de tuer les chrétiens et d’instaurer la loi islamique dans leur pays.
Mais je me demande combien de ces « experts » autoproclamés ont déjà rencontré un musulman pour confirmer leur rhétorique, ou ont déjà visité un pays musulman ?
Malheureusement, parce que la propagande de la politique occidentale divise effectivement notre public entre « gauche et droite », et que quiconque ose remettre en question la vision occidentale de l’Islam est qualifiée de « libérale », je peux déjà anticiper les attaques, les commentaires et les courriels haineux que les sionistes lanceront et essayeront de poster ici, prétendant que je suis un « libéral » et un partisan de l’Islam.
L’idée selon laquelle quelqu’un peut n' être ni « de droite ni de gauche », mais simplement penser par lui-même et suivre les preuves partout où elles les mènent, est une pensée étrangère à la plupart des Américains.
Je peux aimer et apprécier les musulmans sans appartenir à leur religion. En fait, pour ceux qui suivent mes écrits et me connaissent réellement, sachez que je ne soutiens AUCUNE religion, et cela inclut le christianisme.
Toutes les religions font fondamentalement partie de l’ordre mondial satanique et sont utilisées par Satan lui-même.
Et les préjugés vont dans les deux sens.
Lorsque ma famille a vécu quelque temps dans le sud de la Californie, nous avons participé à un « Conversation Café » pour aider les étudiants étrangers venant aux États-Unis à apprendre l'anglais. Cela s'est déroulé dans une université chrétienne et les étudiants étrangers qui n'avaient pas obtenu de notes suffisamment élevées à leurs examens d'entrée en anglais devaient d'abord suivre des cours d'anglais. Le « Conversation Café » était un groupe de bénévoles d' Américains qui souhaitaient aider ces étudiants à apprendre à mieux parler anglais.
Une semaine, un grand groupe d’étudiants saoudiens est venu participer au programme, et beaucoup d’entre eux sont restés au « Conversation Café ». La plupart des volontaires américains avaient trop peur pour parler à ces Saoudiens, mais j'ai rapidement développé une relation avec un groupe de gars après leur avoir dit que j' avais enseigné l'anglais en Arabie Saoudite dans l'une de leurs universités.
Inévitablement, la conversation a tourné vers la religion, et l’un des garçons m’a demandé pourquoi je croyais en trois dieux, l’un d’eux étant le « Père Noël ». J'ai ri et j'ai essayé de lui expliquer que non seulement je n'y croyais pas, mais que je ne connaissais pas un seul chrétien qui croyait que le Père Noël faisait partie de l'enseignement chrétien sur la « trinité ».
Mais il était catégorique dans ses préjugés et les autres étudiants ont dû le « faire taire », car il sortait de leurs normes culturelles en se disputant avec quelqu'un de plus âgé que lui, en particulier avec quelqu'un qui était professeur dans l'une de leurs universités. Il était aussi probablement l'un des seuls de son groupe à être considéré comme « religieux », car les autres étudiants semblaient plus intéressés à parler de leur prochain voyage à Las Vegas que des sujets religieux , car il n'y a aucun endroit comme celui-là en Arabie Saoudite.
Lorsque j'enseignais l'anglais dans un lycée en Turquie, j'étais très populaire, car non seulement je leur enseignais l'anglais, mais les professeurs et le reste de l'école pouvaient aussi me parler parce que je parlais couramment le turc. Les élèves m'adoraient et je jouais souvent au basket avec les garçons pendant la pause déjeuner.
Mon travail principal consistait à apprendre à ces étudiants à parler anglais en classe. J'avais une classe très nombreuse, environ 40 élèves, et c'était une classe mixte avec des garçons et des filles. Il était donc facile de les faire parler et argumenter entre eux pour les faire parler en anglais, en choisissant simplement des sujets controversés, qui incluaient parfois la religion.
Je connaissais beaucoup de leurs parents qui m'invitaient souvent à dîner, car j'étais encore célibataire à l'époque, et un homme célibataire vivant seul est très rare dans leur culture, du moins à l'époque.
Un jour, alors que je prenais le bus de la faculté pour me rendre à l'école, un homme plus âgé aux cheveux gris que je n'avais jamais rencontré auparavant s'est assis à côté de moi et a commencé à me gronder pour avoir osé aborder des sujets religieux pendant les cours.
Je l'ai arrêté , car il n'était qu'un autre membre du corps professoral et il n'avait aucune autorité pour me dire ce que je devais et ne devais pas discuter dans mes cours. En plus, il avait été le premier à me dire quelque chose de négatif dans cette école.
Eh bien, ce que je ne savais pas, mais je l'ai découvert plus tard, c'est qu'il était l'instructeur d'islam à l'école. Il s'est rendu dans un journal islamique local et m'a complètement calomnié, provoquant un tollé à l'école. Il avait déclaré que je promettais des épouses chrétiennes à tous mes étudiants masculins s'ils se convertissaient au christianisme et que je travaillais pour la CIA, ce qui n'était évidemment pas vrai. Mais il a été faire imprimer cela dans le journal local pour que tout le monde puisse le lire.
Le mal était donc fait et le directeur de l'école, qui était mon ami et dont la fille était une de mes élèves, a malheureusement dû me licencier à cause des préjugés de cet homme fautif. Il était tout à fait désolé que cela se soit produit, mais il a déclaré que l'affaire faisait l'objet d'une enquête et était hors de son contrôle. En fait, il ne m'a pas licencié, mais il m'a suspendu le temps d' une enquête. Mais il m'a aussi dit de venir récupérer mon dernier chèque de paie en sortant, car nous savions tous les deux que je ne reviendrais jamais dans cette école.
La plupart des professeurs étaient très laïcs, bien que musulmans, et allaient rarement à la mosquée ou s'arrêtaient rarement pour prier 5 fois par jour. Ils m'aimaient tous, mais cet enseignant parmi plus de 100 dans ce très grand lycée a agi sur la base de ses préjugés à mon égard et s'est débarrassé de moi en me diffamant.
Alors oui, j'ai aussi été victime de préjugés à mon encontre en raison de ma nationalité et de mes convictions également. Mais ses préjugés étaient, de loin, minoritaires et pas du tout représentatifs du peuple turc.
Comment les Américains perçoivent les femmes musulmanes
J'ai demandé dans la légende de l'image présentée pour cet article, qui présente des femmes musulmanes avec la tête couverte dans la rangée du haut, et des femmes musulmanes sans la tête couverte dans la rangée du bas, quel groupe est le plus réprimé par les hommes ? Quel groupe réussit le mieux dans sa carrière ? Quels groupes s’intègrent le mieux à la culture américaine ?
Voici les biographies des femmes sur cette photo.
* Image en vedette ci-dessus.
Rangée du haut de gauche à droite :
Emine Erdoğan – L'actuelle première dame de Turquie et épouse de Recep Tayyip Erdoğan, le président de la Turquie. Mme Erdoğan choisit de porter un couvre-chef et est l'une des femmes musulmanes les plus puissantes et les plus influentes au monde.
Raffia Arshad – Juge de district adjoint sur le circuit des Midlands au Royaume-Uni. Elle choisit de porter un couvre-chef.
Raffia Arshad est devenue la première juge du Royaume-Uni à porter le hijab en 2020 lorsqu'elle a été nommée juge de district adjointe sur le circuit des Midlands après avoir poursuivi une carrière en droit pendant 17 ans. Même avec une carrière réussie dans des affaires impliquant la loi islamique, le mariage forcé et la mutilation génitale féminine, Arshad n'était pas étrangère à la discrimination et aux préjugés dans son domaine de travail. La juge a vécu l'un des moments les plus marquants de sa vie lorsqu'un membre de sa propre famille lui a conseillé de ne pas porter son hijab lors d'un entretien pour une bourse à la faculté de droit Inns of Court en 2001. Parlant de sa décision à Metro, elle a déclaré : « J'ai décidé de porter mon foulard parce que pour moi, c'est très important d'accepter la personne telle qu'elle est et si je devais devenir une personne différente pour exercer ma profession, ce n'est pas quelque chose que je voulais. » ( Source .)
Fatima Payman – Sénatrice au Parlement australien. Elle choisit de porter un couvre-chef.
En 2022, Fatima Payman est entrée dans l’histoire en tant que première élue à porter un hijab au parlement australien. Né dans une famille de réfugiés d'Afghanistan, Payman est également le plus jeune sénateur en exercice, le premier Afghan-Australien élu et le troisième plus jeune sénateur de l'histoire australienne. « Pour celles qui choisissent de me juger sur ce que je devrais porter ou de juger mes compétences en fonction de mon [apparence] externe, sachez que le hijab est mon choix », dit-elle. « Je veux que les jeunes filles qui décident de porter le hijab le fassent avec fierté et en sachant qu’elles ont le droit de le porter. Je ne jugerai pas quelqu'un qui porte des boardies et des tongs de l'autre côté de la rue. Je ne m'attends pas à ce que les gens me jugent parce que je porte mon foulard. ( Source .)
Noor Tagouri – Journaliste, « mécanicienne et première femme entraîneur de la NFL ». Elle choisit de porter un couvre-chef.
Noor Tagouri est une journaliste et militante portant le hijab. Née en 1993 de parents libyens en Virginie occidentale, sa famille a déménagé dans le Maryland, où elle a grandi et a découvert sa passion pour le journalisme. "Je savais juste que je voulais poser des questions pour gagner ma vie", a-t-elle raconté à Vogue Arabia. Tagouri a ensuite étudié le journalisme audiovisuel à l'Université du Maryland à l'âge de 16 ans, où elle a décroché un stage à la radio CBS un an seulement après le début de ses études. Elle est à l'origine d'une série documentaire stimulante, A Woman's Job, qui explore les femmes travaillant dans des secteurs à prédominance masculine. Les professions comprenaient une mécanicienne (qui dirige un bar de beauté attaché à son atelier automobile), ainsi que la première et la seule femme entraîneur de la NFL. ( Source .)
Rangée du bas : Femmes musulmanes qui gagnent leur vie comme prostituées ou danseuses exotiques. Elles choisissent de ne pas porter de couvre-chef ou de vêtements modestes, probablement parce que cela nuirait à leur carrière.
J'ai choisi de ne pas publier les sites sur lesquels j'ai obtenu ces photos, mais la 2ème en partant de la droite est tirée de ce documentaire sur YouTube : Une prostituée musulmane parle de la prostitution à Lahore, au Pakistan .
J'ai créé cette photo pour essayer de montrer comment les Américains, en particulier les conservateurs, ont des préjugés à l'égard des femmes musulmanes conservatrices qui choisissent de porter un couvre-chef.
Cette photo est strictement destinée à tenter de dénoncer les préjugés américains et ne représente PAS du tout des classes entières de femmes musulmanes. En d’autres termes, il y a probablement un très grand nombre de femmes musulmanes morales qui ne portent PAS de couvre-chef, et certaines femmes musulmanes, y compris des prostituées, portent un couvre-chef.
Mais la croyance et le préjugé presque universels des Américains, qui n’ont probablement jamais rencontré de femme musulmane, sont qu’elles sont obligés de porter un couvre-chef parce qu’elles sont opprimés et maltraités par des hommes musulmans.
Je me souviens d'un journal télévisé il y a de nombreuses années, lorsque l'armée américaine avait envahi l'Afghanistan et que la presse étrangère était à Kaboul pour interviewer des femmes musulmanes dans la rue. Elles portaient des couvre-chefs et la journaliste américaine leur a dit : « Vous êtes libres maintenant, vous n'êtes plus obligés de porter des couvre-chefs. »
Ce à quoi les femmes ont répondu : « Nous sommes musulmanes. Nous VOULONS porter notre foulard.
Une telle pensée est étrangère à la plupart des Américains, tant leurs préjugés sont forts.
Alors permettez-moi de citer ici quelques musulmans avec des perspectives différentes que la plupart d’entre vous n’ont peut-être jamais entendues auparavant. Lorsque vous lisez et écoutez ces musulmans, faites-le dans le but de comprendre leurs points de vue et de ne pas les juger parce qu'ils ne croient pas de la même manière que vous.
Pourquoi l’Occident est-il si fasciné par les vêtements que les femmes musulmanes choisissent de porter ?
Ce dernier lot de recherches en révèle davantage sur les personnes qui posent les questions que sur les sujets de l'enquête.
par Bina Shah
L'Indépendant
Extraits :
Hier soir, j'ai assisté à un mariage d'hiver à Karachi, au Pakistan. Il y avait des chants et des danses et hommes et femmes se mêlaient sous une volumineuse tente violette avec des guirlandes de soucis qui pendaient aux poteaux. Les hommes portaient du shalwar kurta avec des gilets et des châles chauds en laine. Les femmes portaient des shalwar kameezes, des saris et des ghararas (jupes longues) aux couleurs vives, se déplaçant autour de la tente comme des papillons scintillants tandis que la musique de Bollywood résonnait dans les haut-parleurs de la piste de danse. Certains membres de la famille avaient la tête couverte de foulards aux tons de bijoux assortis aux couleurs de leurs vêtements. Une ou deux des femmes portaient facilement leurs dupattas traditionnelles par-dessus leur tête. La majorité des femmes, cependant, portaient leurs cheveux libres, avec des brushing élaborés ou en tresses sombres et soyeuses.
Il s'agit du pays musulman dans lequel je suis née et j'ai grandi, et la scène réfute les résultats d'une récente enquête de l'Institut de recherche sociale de l'Université du Michigan demandant « Quel style vestimentaire est approprié pour les femmes en public ? » Les participants ont reçu six photos de femmes brunes portant différents types de couvre-chefs, du plus couvert au moins couvert. Ce qui est ridicule, car tout le monde sait que lors d’un mariage pakistanais, l’accent est mis sur vos vêtements, vos chaussures, vos bijoux et votre sac à main. Personne ne regarde votre tête à moins que vous ayez réellement décidé de devenir punk et de vous raser les cheveux.
L’étude a révélé que peu de gens étaient favorables au type de burqa connu familièrement sous le nom de « volant », le sac bleu avec un filet sur les yeux privilégié par les talibans avant-gardistes en Afghanistan. La burqa noire, légèrement plus libérée, avec le voile assorti, a recueilli davantage de soutien de la part de ses pairs chics en Arabie Saoudite. Le plus populaire dans cette enquête semble être le hijab blanc qui coupe la circulation sanguine sur la tête d'une femme, et seul le Liban favorise les femmes impies qui ne veulent pas du tout couvrir leurs cheveux (ce qui n'est pas surprenant, car le Liban est considéré comme un pays peu Islamique comme cela est possible tout en étant musulman).
Mais alors que les chercheurs pensaient peut-être découvrir une vérité profonde sur l'opinion des musulmans sur la mode féminine, l'enquête a été trouvée ridicule parmi les musulmans sur les réseaux sociaux. À quoi sert cette question, au-delà d’une étrange obsession orientaliste pour ce que portent les femmes musulmanes ? Qui répondait, des hommes ou des femmes ? Et pourquoi est-ce si important de savoir ce que « les gens » pensent que les femmes « devraient » porter ? Les femmes musulmanes ne peuvent-elles pas décider elles-mêmes de ce qui est approprié sans l’apport d’un groupe anonyme de participants du « monde entier » (en réalité sept musulmans du Moyen-Orient) ? et comme si des musulmans ne vivaient pas ailleurs, comme en Europe, en Amérique ou en Afrique) ?
La meilleure réponse à cette question a été l’enquête parodique du blogueur et satiriste Karl Sharro menée par une université arabe demandant « Quel style vestimentaire est approprié pour les femmes américaines ? » Six femmes ont été présentées portant ces styles de coiffure :
Si j’écrivais sur cette enquête, je demanderais, dans un titre haletant digne du Daily Mail : « Alors, pourquoi les gens sont-ils si obsédés par la façon dont les femmes musulmanes s’habillent ? » Lors du mariage que j’ai décrit ci-dessus, personne n’a réfléchi à deux fois à ce que quelqu’un avait choisi de porter ; même la jeune fille avec le sari scandaleusement bas et le haut moulant à paillettes qui révélait son ventre et ses épaules nues voltigeait à l'aise dans la réunion - la coquine sans vergogne.
Bina Shah est une écrivaine vivant à Karachi, au Pakistan. Auteure de plusieurs romans et recueils de nouvelles, elle est diplômée du Wellesley College et de la Harvard Graduate School of Education.
Lire l'article complet sur The Independent .
Arrêtez de dire aux femmes musulmanes comment s'habiller
Extraits :
Beaucoup de gens ont besoin de se calmer sur ce sujet. Que ce soit parmi les non-musulmans, les musulmans ou les islamophobes fascistes en Europe et en Amérique du Nord, il semble y avoir une obsession croissante pour les femmes musulmanes et la façon dont elles s'habillent.
Il y a quelques semaines, j'ai assisté à un événement dans le cadre de la « Semaine de sensibilisation à l'islam » organisé par une université locale, au cours duquel un panel de trois femmes musulmanes ont partagé leurs expériences personnelles et leurs points de vue sur l'islam et la pudeur. Deux des femmes portaient le hijaab (foulard) et une non, ce qui, apparemment, je suis désolé de le dire, semblait suffisant pour susciter la controverse.
Au cours de la discussion questions-réponses, un jeune musulman a dit quelque chose qui m'a fait réfléchir, puis j'ai réalisé à quel point son commentaire était totalement offensant et répugnant. Il a soutenu que le Coran n'est « pas spirituel », mais plutôt « pratique », notamment en ce qui concerne le hijaab car, selon lui, « le hijaab est censé couvrir le cou d'une femme et j'avoue que quand je vois le cou d'une femme , je suis attiré. J'ai souri et j'ai regardé l'un des panélistes, un de mes amis, qui a également souri devant l'absurdité de son commentaire. J'ai ensuite lancé au panel une question destinée à mon amie pour répondre au commentaire du jeune homme : « J'en ai marre des hommes qui disent aux femmes musulmanes comment s'habiller », a-t-elle déclaré avec audace. Elle comprenait à la fois les hommes musulmans qui imposent le hijaab/niqaab/burqa aux femmes musulmanes et les islamophobes qui sont déterminés à interdire ces styles vestimentaires.
Je connais le point de vue du jeune homme sur le hijaab et la pudeur. J'avais moi-même l'habitude de dire des choses similaires. Je voyais des femmes musulmanes porter des chemises serrées, des jeans et pas de hijaab, et je les jugeais dans mes pensées : « Regardez comment elle est habillée et elle se dit « musulmane » ? Ensuite, je me plaignais auprès de mes amis musulmans, hommes et femmes, de la façon dont les femmes musulmanes s’occidentalisent. Je me souviens avoir croisé des femmes musulmanes portant le hijaab et des jeans moulants et avoir pensé à quel point elle devait être hypocrite. Et la raison pour laquelle mes amis musulmans et moi étions si bouleversés à ce sujet était que cette manière de s'habiller attirait des regards lubriques et sexuels de la part des hommes. En d’autres termes, je croyais que, pour la plupart, les femmes musulmanes étaient responsables des pulsions sexuelles « incontrôlables » des hommes.
C'était toujours la faute des femmes musulmanes. Si un non-musulman ignorant tirait de manière ludique sur son hijaab dans le laboratoire informatique, c'était de sa faute car elle lui donnait la liberté d'être aussi libre avec elle. Si un homme la surveillait, c'était de sa faute car elle n'avait pas choisi de porter une chemise longue. Malheureusement, je trouve que cette mentalité sexiste est très répandue dans les orthodoxies sunnites, en particulier parmi les hommes musulmans. Ce qui est troublant, à mon avis, c’est la façon dont je pensais que tout ce que je croyais sur les femmes musulmanes, sur la façon dont elles devraient s’habiller et comment elles devraient se comporter n’était pas sexiste, mais plutôt libérateur parce que cela enseignait aux femmes musulmanes comment être « réelles ». femmes « respectables ».
Au fil des années, j’ai appris qu’il ne s’agissait pas de libérer les femmes. Il s’agissait de les contrôler et de les façonner comme *je* voulais qu’elles soient. De la même manière que beaucoup d'*hommes* musulmans veulent qu'elles soient : obéissantes, passives, douces, sensibles, réservées, etc. Dans mon esprit, il était inapproprié et sacrilège pour une femme musulmane de flirter avec un homme, même de mentionner le sexe, même d' avoir des amis masculins. Pourquoi?
Lisez l’article complet sur Muslim Reverie .
Qui est opprimé : les femmes musulmanes portant le hijab ou les femmes de la société occidentale ?
Comme vous pouvez le voir à partir de ces brefs exemples, même parmi les musulmans, le sujet du couvre-chef est controversé, TANT chez les hommes que chez les femmes, et il n'existe pas de pratique musulmane unifiée selon laquelle toutes les femmes doivent être obligées de porter un couvre-chef.
Une mère syrienne porte ses deux enfants lors d'un bombardement à Alep. Source . Alors que l’essentiel de l’attention des médias est actuellement tourné vers Gaza, la population syrienne subit des bombardements constants depuis plus d’une décennie maintenant. Les aéroports d'Alep et de Damas sont également bombardés.
Comme il est triste et tragique que tant de chrétiens américains et d’autres Américains aient appris à croire que s’ils voient une femme en public portant un couvre-chef musulman, cette femme est en quelque sorte une « djihadiste » et une « terroriste » pour avoir osé proclamer ses valeurs morales, ou elle est forcée de le porter parce que sa religion est oppressive et que les hommes les obligent à porter un couvre-chef.
J'ai évidemment rencontré et parlé à des centaines de femmes musulmanes au cours de ma vie, et je peux vous dire que la majorité d'entre elles considèrent la culture occidentale et la façon dont les femmes sont présentées dans les médias occidentaux comme étant celles qui sont « opprimées », s'habillant comme des putes qui exhibent leur corps pour progresser dans une culture dominée par les hommes.
Les préjugés et la discrimination contre toute une classe de personnes sont erronés et démoniaques.
Je suis consterné par les chrétiens qui ont envoyé des courriels ou tenté de commenter certains de nos articles depuis le début du conflit actuel en Israël et à Gaza.
Dans mon dernier article que j'ai publié avant d'écrire celui-ci, j'ai écrit :
Dans ma propre communauté où je vis actuellement, je visite fréquemment une épicerie du « Moyen-Orient » pour m'approvisionner en produits pour les plats du Moyen-Orient que j'aime préparer, après avoir passé de nombreuses années de ma vie de jeune adulte en Turquie et en Arabie Saoudite. , où j'ai développé un goût très prononcé pour la cuisine du Moyen-Orient.
Le petit magasin appartient et est exploité par des Syriens, qui font partie d'une communauté chrétienne orthodoxe syrienne et font tous partie de la même église.
Et pourtant, cela ne cesse de m'étonner de voir comment, un jour donné, je peux entrer dans ce magasin et observer à la fois des Arabes musulmans et chrétiens souriant et riant ensemble, partageant leur héritage arabe commun. L’un de ces clients gère son propre petit restaurant de brochettes en ville et c’est un musulman palestinien.
Mais ces Arabes partagent leur héritage arabe commun et s’entendent très bien. Le propriétaire d'un magasin arabe chrétien du Moyen-Orient s'assure que sa viande est certifiée « Halal » afin que ses clients musulmans puissent l'acheter. La religion ne les sépare PAS du tout, car ils acceptent tous les différences religieuses de chacun.
Mais il y a une question sur laquelle ils sont tous unis : la perte qu’ils ont tous subie suite au meurtre et au massacre d’innocents dans leur pays d’origine par des sources militaires américaines et israéliennes qui les bombardent continuellement. ( Article complet .)
Peu de temps après avoir publié ceci, une femme a essayé de publier ce commentaire :
Les églises grecques orthodoxes ne sont pas chrétiennes. Tout comme le RCC, ils suivent les croyances, les œuvres mortes, etc. comme moyen de gagner du mérite.
Vous pouvez être courtois envers les autres, mais il est impossible qu’un vrai croyant né de nouveau embrasse l’Islam. Votre discernement sur ce qui est vraiment chrétien n’est tout simplement pas là. Ceux qui ne sont pas nés d’en haut ne comprendront jamais Sa vérité.
Il s’agissait évidemment d’un commentaire pompeux et arrogant d’une chrétienne évangélique qui ne peut pas voir la réalité à travers ses préjugés et qui a besoin de créer des arguments « d’homme de paille » pour soutenir ses préjugés (rien n’a été écrit sur « l’adhésion à l’Islam » ou sur « le vrai chrétien »). D'autres sont plus directs :
L'Islam vient tout droit des gouffres de l'enfer et est un culte de la mort………..PÉRIODE !!!
Vous qui essayez de commenter et de m'envoyer des commentaires comme celui-ci n'êtes pas les bienvenus ici. Merci de trouver vos actualités ailleurs. Comme je l'ai déjà dit à plusieurs reprises, tout ce qui est publié ici est gratuit, car nous n'acceptons même pas les dons. Vous n’avez aucun « droit » de colporter votre haine et vos préjugés ici. Si vous n’aimez pas quelque chose publié ici, NE LE LISEZ PAS et continuez.
Heureusement, je reçois beaucoup plus de commentaires positifs que de commentaires négatifs.
En voici un (parmi tant d’autres) que j’ai reçu récemment :
Salut Brian.
Tout d'abord, je m'excuse de ne pas divulguer mon vrai nom ni ma véritable adresse e-mail. Mais croyez-moi quand je dis que je suis une vraie personne et que ce que j'ai à dire est réel, venant de mon cœur.
Je tiens à vous exprimer ma gratitude pour la création de ce site Web et pour l'avoir toujours mis à jour avec les dernières nouvelles malgré votre emploi du temps chargé dans la gestion de votre entreprise. Vos écrits m'ont énormément aidé et j'ai commencé à lire la Bible après avoir découvert votre site Web. Avec confiance, je peux dire que je commence à comprendre ce que signifie être perdu et retrouvé par Dieu et ce que signifie être aveugle avant et maintenant je peux voir.
S'il vous plaît, permettez-moi de vous appeler un frère et merci d'avoir pris le temps de lire ceci.
À vous en Christ.
L'adresse IP montre que cette personne a commenté depuis un pays musulman, ce qui explique probablement pourquoi elle n'a pas voulu mentionner son nom. Et pour ceux d’entre vous qui ne le savent peut-être pas, la plupart des musulmans ont une très haute estime pour Jésus-Christ. Ils croient qu’il est « le Messie » et qu’il est né d’une femme vierge.
Oui, beaucoup croient à tort que la Bible a été modifiée, ce qui est en réalité impossible étant donné le grand nombre de manuscrits du texte original qui existent et le fait que Dieu est trop puissant pour permettre que sa parole soit modifiée.
Mais la dernière chose qu’un musulman devrait faire est de se « convertir » au christianisme. Idem pour les Juifs qui acceptent Jésus comme leur Messie. S'il vous plaît, ne commencez pas à vous appeler « chrétiens », un terme qui n'apparaît que 3 fois dans le Nouveau Testament, et qui n'est JAMAIS utilisé pour désigner les croyants les uns pour les autres. ( Plus d'infos .)
N’importe qui peut connaître Jésus, sans appartenir à une religion. Les musulmans doivent comprendre que Jésus est effectivement mort sur la croix, puis est ressuscité des morts, car cela était nécessaire pour que Dieu pardonne les péchés de l'humanité.
Mais devenir « chrétien » n’est absolument PAS nécessaire. Quiconque met sa foi en Isa Al-Mesih (Jésus-Christ) en tant que Sauveur du monde peut naître de nouveau, de la postérité d'Abraham. Voir:
Qui sont les enfants d’Abraham ?
Jésus dit à ses disciples :
"Tu es le sel de la terre. Mais si le sel perd son caractère salé, comment peut-il redevenir salé ? Il ne sert plus à rien, sinon à être jeté dehors et piétiné par les hommes. (Matthieu 5:13)
Alors Paul écrivit :
Car nous sommes pour Dieu l'arôme du Christ parmi ceux qui sont sauvés et ceux qui périssent. Pour celui-là, nous sommes l'odeur de la mort ; à l'autre, le parfum de la vie. Et qui est à la hauteur d’une telle tâche ? (2 Corinthiens 2 : 15-16)
Pour ceux d’entre vous qui expriment leurs préjugés et leur haine envers les autres groupes religieux au nom de Dieu, vous êtes la puanteur qui sent la mort sans sel, et votre avenir est très, très sombre, à moins que vous ne vous repentiez.
« Tous ceux qui me disent : « Seigneur, Seigneur » n'entreront pas dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux. Beaucoup me diront ce jour-là : « Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, et en ton nom n'avons-nous pas chassé les démons et accompli de nombreux miracles ?
Alors je leur dirai clairement : « Je ne vous ai jamais connu. Loin de moi, vous les malfaiteurs ! » (Matthieu 7 : 21-23)
Voir aussi :
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