Le public est préparé psychologiquement à une grande et terrible guerre
JB Shurk estime que le public est manipulé psychologiquement et préparé à une grande et terrible guerre.
Au cours de la dernière décennie, les universitaires militaires ont prédit une guerre mondiale d’ici 2030. Étrangement, c’est la date que le Forum économique mondial, les Nations Unies et d’autres institutions mondialistes ont soulignée comme la date cible pour l’achèvement de leur Agenda 2030.
Guerres et rumeurs de guerres
Par JB Shurk, tel que publié par Patriot TV sur 16 Octobre 2025
Plus je vieillis, plus je me méfie des causes de la guerre. C'est naturel. Les jeunes, surtout les jeunes hommes, sont incapables d'évaluer correctement les risques. Bien qu'ils soient rebelles, ils obéissent aussi aux ordres des autorités. Il y a une raison pour laquelle des jeunes de dix-huit ans sont envoyés sur les talus pour traverser des champs en première ligne : on peut les convaincre de viser le succès et d'ignorer la mortalité. Les jeunes hommes courageux ignorent le danger. Ce n'est que des années plus tard qu'ils se demandent : « Pourquoi diable ai-je fait ça ? »
Il ne fait aucun doute que nous sommes psychologiquement préparés à une guerre terrible et immense. Que vous soyez civil, vétéran ou militaire d'active, vous avez sûrement entendu au cours des dix dernières années au moins un commandant évoquer publiquement la probabilité d'une guerre entre les États-Unis et la Chine, voire d'une Troisième Guerre mondiale plus vaste, dans un avenir proche.
Depuis le début de la guerre en Ukraine, les responsables politiques européens exhortent leurs citoyens à se préparer à un conflit militaire ouvert avec les forces russes. Ces préparatifs de guerre civile ne se limitent pas aux États baltes, à la Finlande ou à la Pologne. La France et le Royaume-Uni ont passé ces dernières années à préparer leurs citoyens à un bain de sang avec la Fédération de Russie.
Durant le demi-siècle de Guerre froide, la violence opérait principalement dans l'ombre et par l'intermédiaire de « procurations », permettant aux États-Unis et à l'Union soviétique de faire semblant de ne pas s'affronter directement. La peur commune des armes nucléaires – et d'une destruction mutuelle assurée – était telle que même des ennemis acharnés faisaient tout leur possible pour limiter l'escalade. La ligne directe Moscou-Washington – ou ce que Hollywood a mythifié comme le « téléphone rouge » annonciateur de catastrophes – a été mise en place parce que les deux camps comprenaient les enjeux de la Troisième Guerre mondiale.
Les guerriers de la Guerre froide prenaient généralement à cœur une citation attribuée à Albert Einstein : « Je ne sais pas avec quelles armes la Troisième Guerre mondiale sera menée, mais la Quatrième sera menée avec des bâtons et des pierres. » Cet avertissement persistant dans l'esprit d'hommes capables de déclencher l'annihilation mondiale d'une simple pression sur quelques boutons, l'humanité a tant bien que mal évité l'autodestruction au cours des quatre-vingts années qui ont suivi les bombardements atomiques d'Hiroshima et de Nagasaki.
À mon avis, l'état d'esprit a radicalement changé au cours des quinze dernières années. Une attitude plus cavalière face à l'utilisation des armes nucléaires a remplacé l'angoisse et la circonspection qui duraient depuis des décennies. Sénateurs, généraux et même diplomates plaident publiquement en faveur de l'utilisation d'armes terribles, susceptibles de provoquer des massacres d'une ampleur jamais vue auparavant. Finie l'inquiétude quant à la fin de vie telle que nous la connaissons. À leur place, une nouvelle génération de dirigeants militaires et politiques semble reprendre, sans trop de retenue, un refrain à glacer le sang : Comment les armes nucléaires dissuaderont-elles nos ennemis si nous avons toujours peur de les utiliser ?
Cinq ans après que l'hystérie collective suscitée par la Covid-19 a poussé une grande partie du monde à se confiner sans raison valable, le concept de « psychose de formation de masse » est de plus en plus connu. En termes simples, ce phénomène se produit lorsqu'un grand nombre de personnes croient en quelque chose qui ne correspond pas à la réalité. Je classe la Covid-19 dans la même catégorie que le « changement climatique » d'origine humaine. Je crois qu'une grande partie de la population mondiale a été manipulée pour croire que les deux sont bien plus dangereux qu'ils ne le sont en réalité.
Depuis des siècles, des études universitaires montrent comment les dirigeants politiques exploitent la « folie des foules » à leur avantage. Au début du XXe siècle, le terme « propagande » avait même une connotation positive, les « élites » de l'époque affirmant que les personnes « instruites » avaient le devoir moral de rassembler les masses.Opinion publique»L'écrivain Walter Lippmann soutient explicitement que les « experts » devraient utiliser une combinaison de propagande et de censure pour « fabriquer » le consentement du « peuple désemparé ». Si la classe « instruite » juge utile de terroriser l'humanité au sujet des coronavirus et du dioxyde de carbone, elle le fera.
Dans ce contexte, il est fort possible que je fasse office d'idiot utile face aux inquiétudes suscitées par la Troisième Guerre mondiale. Peut-être fais-je exactement ce que les disciples de Lippmann souhaitent que je fasse en exprimant mes sincères inquiétudes face au conflit mondial dévastateur qui nous menace. Pourtant, j'ai encore l'impression que c'était hier que je lisais des articles sur la probabilité d'attentats terroristes islamiques sur le sol américain, des années avant le massacre de 3 000 Américains le 11 septembre 2001. Aujourd'hui, je lis et j'entends des prédictions similaires concernant une grande guerre à venir, et je ne peux m'empêcher d'être envahi par une terrible terreur.
Comme pour tout ce qui touche à la communication de masse et à l'opinion publique, on se retrouve vite confronté à un dilemme : l'œuf ou la poule. Est-ce que j'écris sur la Troisième Guerre mondiale parce que tant de signes indiquent qu'elle éclatera d'ici dix ans ? Ou est-ce que je pousse involontairement de l'avant ce que je souhaite éviter en contribuant à convaincre la société de son imminence ? Laissant de côté le dilemme de la causalité, je dirai que j'ai appris depuis longtemps que la machine de guerre prépare d'abord le public au conflit dans l'espace informationnel avant de tirer officiellement sur le champ de bataille.
Aussi déplaisant que cela puisse paraître, l'armée considère les esprits civils comme faisant partie intégrante du champ de bataille global en temps de guerre. Avant chaque conflit, la conscience sociale est façonnée pour accepter, anticiper et s'engager dans la bataille. On a l'impression que nous sommes aujourd'hui dirigés vers une guerre mondiale.
Une telle affirmation peut paraître étrange, la semaine même où le président Trump négocie la paix au Moyen-Orient. Même un observateur non averti de la guerre s'attendrait à ce que cette région du monde soit en proie à un véritable conflit mondial. Pourtant, plus de cinquante autres conflits font rage dans le monde aujourd'hui, et plus de quatre-vingt-dix pays sont engagés dans des combats au-delà de leurs frontières.
Bien que certaines sociétés occidentales puissent être hypnotisées et croire que le monde jouit d’une paix relative, la guerre se propage La violence s'est accélérée aujourd'hui plus que depuis la Seconde Guerre mondiale. Malgré un tel bain de sang, nous n'avons rien vu d'aussi violent que celui qui se produirait si la guerre russo-ukrainienne se transformait en guerre américano-russe, ou si les tensions latentes entre la Chine et Taïwan se transformaient en affrontement direct entre les États-Unis et la Chine.
Depuis une décennie, les universitaires militaires prédisent une guerre mondiale d'ici 2030. Étrangement, c'est la date que le Forum économique mondial, les Nations Unies et d'autres institutions mondialistes ont présentée comme un « tournant » universel pour l'humanité. L'intelligence artificielle évolue rapidement. Des projets d'identification numérique obligatoire se concrétisent en Europe. Les banques centrales conçoivent des monnaies numériques contrôlées par les États. L'Union européenne veut accéder à toutes les communications privées. Lorsqu'il était président, Joe Biden a mis en place un « conseil de désinformation » pour filtrer l'information publique et censurer la dissidence. Les murs d'une grande prison de surveillance se dressent partout autour de nous, tandis que ces mêmes pouvoirs en place préparent la population à des difficultés économiques et à une guerre prolongée.
Nous pouvons ne pas l'aimer. Nous pouvons ne pas le vouloir. Mais il semble que nos supérieurs s'attendent à ce que nous l'acceptions sans sourciller.
Il existe une autre option. Il est au moins possible que des milliards d'humains sur cette planète apprennent à résister. Plutôt que de laisser une poignée d'« élites » dicter l'« opinion publique », le public pourrait découvrir qu'il a lui aussi un certain contrôle sur ses opinions. Si suffisamment de personnes refusent de se livrer à des massacres insensés, peut-être les mondialistes qui souhaitent nous mener à la guerre découvriront-ils que personne n'est vraiment intéressé à les suivre. Après tout, rien n'incarne mieux la « folie des foules » que des millions de jeunes se précipitant sans réfléchir dans la folie de la guerre.
Pour le bien de ceux qui, autrement, perdraient la vie dans les combats à venir, je prie pour que des gardiens de la paix plus sages tracent la voie à suivre.
À propos de l’auteur
JB Shurk est un commentateur politique et auteur américain conservateur connu pour ses écrits sur la liberté, la liberté d'expression, les excès de pouvoir de l'État et les questions culturelles. Il collabore à des publications telles que The Federalist. Penseur américain, Gatestone Institut et Le fédéraliste, souvent dans une perspective liberticide et anti-establishment. Ses travaux critiquent fréquemment des institutions comme le Forum économique mondial, les monnaies numériques des banques centrales et la censure gouvernementale, mettant l'accent sur la liberté individuelle et le courage moral.
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