L' ennemi intérieur, par Scott Ritter
De : https://scottritter.substack.com/p/the-enemy-within?
4 avril 2025
Illustration de NEMØ
Alors que l'Amérique s'efforce de mettre fin au conflit en Ukraine qu'elle a contribué à précipiter, elle doit se prémunir contre les opposants à cette nouvelle orientation politique qui chercheraient à perturber son nouveau rôle de pacificateur et/ou à se venger des États-Unis pour avoir trahi leur cause. La plus grande menace pour les États-Unis à cet égard est peut-être l'ennemi intérieur : la diaspora ukraino-américaine, dont la loyauté envers l'idéologie odieuse de Stepan Bandera transcende tout, y compris le pays où elle vit actuellement.
En mai 1940, 805 délégués de 168 communautés ukraino-américaines se réunirent à Washington pour former le Comité du Congrès ukrainien d'Amérique (UKKA). Trois de ces organisations – l'Association nationale ukrainienne, l'Association Providence des catholiques ukrainiens d'Amérique et l'Association nationale ukrainienne d'aide aux États-Unis – s'étaient déjà regroupées en 1922 pour former les Organisations ukrainiennes unies d'Amérique (Obiednannia Ukrainskykh Orhanizatsii v Amerytsi, ou OUO). Au fil des ans, l'OUO fut très active, collectant environ 250 000 dollars pour aider les organisations ukrainiennes d'Europe occidentale et d'Ukraine occidentale, et pour protester contre la « pacification polonaise en Galicie orientale » de septembre à novembre 1932, ainsi que contre la famine en Ukraine soviétique de 1932 à 1933.
L'OUO représentait la première vague d'Ukrainiens-Américains arrivés dans ce pays au XIXe siècle . Cependant, à la fin de la Première Guerre mondiale, une seconde vague d'immigrants ukrainiens commença à arriver, survivants des violentes tentatives d'indépendance de l'Ukraine. Parmi eux, de nombreux fidèles à l'Organisation militaire ukrainienne (UVO), une organisation de résistance formée de vétérans de la tentative avortée d'accession de l'Ukraine à la nationalité. Plus tard, en 1929, l'UVO fut réorganisée sous le nom d'Organisation des nationalistes ukrainiens, ou OUN, cofondée par Andriy Melnyk, Yevhen Konovalets et Stepan Bandera. L'OUN était la plus grande organisation nationaliste ukrainienne, connue pour son idéologie d'extrême droite.
L'UKKA défendit les intérêts nationalistes ukrainiens pendant les années difficiles de la guerre, une tâche compliquée par l'enquête du FBI menée sur l'OUN à la fin des années 1930 en raison de son affiliation avec l'Allemagne nazie. Mais l'invasion et l'occupation allemandes de l'Ukraine permirent à l'UKKA de modifier le discours sur les Ukrainiens, les faisant passer de collaborateurs à victimes. En 1944, l'UKK créa le Comité de secours uni ukrainien-américain (ZUADK) pour venir en aide aux Ukrainiens déplacés par la guerre. Entre 1947 et 1957, le ZUADK facilita la réinstallation de quelque 60 000 réfugiés ukrainiens aux États-Unis.
La plupart de ces réfugiés provenaient des camps de personnes déplacées établis par les alliés occidentaux en Allemagne occupée. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, on comptait environ deux millions de réfugiés ukrainiens sur le sol allemand. Fin 1945, environ 1,8 million d'entre eux avaient été renvoyés dans leur pays. Certains étaient partis de leur plein gré, d'autres y avaient été contraints. Début 1946, il restait quelque 200 000 Ukrainiens, dont environ 40 % étaient des Ukrainiens ayant fui leur pays avec l'armée allemande en retraite, et les autres anciens travailleurs forcés amenés travailler dans des usines allemandes. Bien que ces réfugiés se soient identifiés comme Ukrainiens, les alliés occidentaux étaient réticents à leur accorder la citoyenneté d'une nation que l'Union soviétique, alliée en temps de guerre, considérait comme inexistante. De ce fait, ces réfugiés étaient qualifiés d'« apatrides » ou, plus communément, de « personnes déplacées », ou personnes déplacées.
Alors que la composition idéologique des plus de 1 000 camps de personnes déplacées établis par les puissances occidentales était aussi diversifiée que l'Ukraine elle-même, les populations tombèrent rapidement sous le contrôle de l'OUN, et plus particulièrement de sa partie fidèle à Stepan Bandera (OUN-B). Utilisant les moyens de coercition habituels, y compris une violence extrême qui entraîna la mort de centaines de personnes déplacées récalcitrantes, l'OUN-B commença à changer la façon dont la population déplacée définissait le nationalisme ukrainien. Au moment où la décision fut prise de démanteler les camps et de réinstaller les personnes déplacées à l'étranger, l'OUN-B avait intégré environ 70 % de la population déplacée dans son giron idéologique.
L'intégration de 40 000 fanatiques de la bande au sein de la population ukrainienne-américaine a eu un impact significatif sur l'orientation politique d'organisations comme l'UKKA ; progressivement, à l'instar des camps de personnes déplacées de l'Allemagne occupée, la discipline et le sens de l'organisation de l'OUN-B lui ont permis de prendre le contrôle politique de la plupart des organisations qui la composaient. La faction banderiste s'est rapidement tournée vers la nouvelle génération de nationalistes ukrainiens-américains et a formé l'Association de la jeunesse ukrainienne (SUM), fondée en 1949. En 1962, dans son siège principal d'Ellenville, dans l'État de New York, la SUM a érigé un monument à ceux qu'elle appelait les « héros » de l'Ukraine : Stepan Bandera, Roman Shukhevych, Symon Petliura et Yevhen Konovalets. Depuis, chaque été, la SUM organise une série de camps d'été pour les enfants de tous âges, les endoctrinant minutieusement dans l'idéologie banderiste, centrée sur l'exceptionnalisme ukrainien et une loyauté inconditionnelle au mouvement.
Au cours des années 1960 et 1970, la faction de l'OUN-B a consolidé son contrôle sur les différentes organisations qui composaient l'UKKA sous la bannière de ce qu'elle a appelé le « Front de libération ». Ce « Front de libération » était la branche américaine du « Front mondial de libération ukrainien » (FLUU), une coalition d'organisations de la diaspora ukrainienne fidèles à l'OUN-B. Le FLUU s'est constitué pour la première fois en 1973 et, à la fin des années 1970, s'était positionné pour prendre le contrôle de l'UKKA. Lors du congrès de l'UKKA de 1980, le « Front de la liberté » est arrivé avec suffisamment de délégués pour revendiquer le contrôle total de la direction de l'UKKA. De nombreuses organisations ukraino-américaines se sont retirées de l'UKKA en signe de protestation.
L'UKKA se décrit comme « une organisation américaine bipartite qui milite pour un partenariat stratégique entre les États-Unis et l'Ukraine. Notre mission est d'encourager et de persuader le gouvernement américain d'adopter des politiques spécifiques qui créent des liens toujours plus forts, plus durables et mutuellement bénéfiques avec la nation ukrainienne. »
Selon son site web, l'UKKA collecte des fonds pour diverses causes en soutien à l'Ukraine. L'UKKA travaille en étroite collaboration avec d'autres organisations comme l'USAID et l'ambassade d'Ukraine aux États-Unis pour coordonner l'aide. L'UKKA cherche également à rallier les communautés ukrainienne et internationale à des campagnes mondiales de soutien à la résistance ukrainienne.
L'étroite collaboration entre l'UKKA et le gouvernement américain au fil des ans ne saurait être surestimée. Tout au long des années 1990, des « influenceurs » ukrainiens (animateurs de radio et de télévision, journalistes et aspirants politiciens) ont été recrutés dans le cadre de programmes entièrement financés par l'USAID, qui les ont amenés aux États-Unis pour une « orientation » (visites guidées à la Maison-Blanche, au Congrès, au Département d'État et au Pentagone), où ils ont rencontré et coordonné les décideurs politiques américains sur les questions relatives à l'Ukraine. À chaque fois, les participants à ces visites étaient accompagnés d'un représentant officiel du gouvernement américain et d'un « banderiste » de l'UKKA.
En fin de compte, chaque aspect de la politique américaine envers l’Ukraine à l’approche du second mandat du président Trump a été étroitement coordonné avec la forme la plus extrême et la plus virulente du nationalisme ukrainien imaginable : celle prônée par Stepan Bandera et adoptée sans réserve par ses fidèles partisans.
Au lendemain de l'humiliation publique du président ukrainien Volodymyr Zelensky par Trump à la Maison Blanche, des nationalistes ukrainiens ont commencé à brûler l'effigie de Trump dans toute l'Ukraine. D'autres membres de l'armée ukrainienne ont appelé la diaspora ukrainienne à se préparer à commettre des actes de violence pour traduire en justice ceux qui ont trahi la cause de Bandera.
En écoutant ces menaces et en réfléchissant au fait que les États-Unis offrent aujourd'hui un refuge aux alliés de l'Allemagne nazie d'Adolf Hitler, je constate qu'Ellenville, dans l'État de New York, n'est qu'à 95 kilomètres au sud de chez moi. Ici, des générations successives de bandéristes ukraino-américains ont été formées comme agents paramilitaires prêts à participer à la résistance armée contre les forces opposées à l'idéologie odieuse de leur maître, Stepan Bandera, et à sa manifestation moderne dans l'Ukraine de Zelensky.
C’est à cette légion de jeunes Ukrainiens-Américains idéologiquement alignés – des générations successives – que s’adressent les nationalistes ukrainiens en Ukraine.
Alors que les États-Unis collaborent avec la Russie pour mettre un terme au conflit en Ukraine, une démarche qui sera perçue comme une trahison par ces banderistes expatriés, l'Amérique doit rester sur ses gardes. Car l'endoctrinement des banderistes, tel qu'il est pratiqué dans des camps comme celui d'Ellenville, place la loyauté envers l'organisation banderiste et la cause du nationalisme ukrainien au-dessus de tout.
Y compris les États-Unis où ils vivent et ont élu domicile pendant toutes ces années.
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