Comment les vaccins Covid affectent les mariages juifs
De : https://etana.substack.com/p/covid-vaccines-affect-jewish-marriages
Via : ZAZA40
Les femmes juives orthodoxes ont signalé très tôt des problèmes menstruels après la vaccination.
Lancement d' une série
Cet article va lancer une série en plusieurs parties axée sur l'impact des vaccins Covid sur la fertilité, la reproduction, la santé des femmes et les nouveau-nés. Certains des premiers rapports de perturbation menstruelle après la vaccination sont venus des femmes de la communauté juive orthodoxe, presque immédiatement après le déploiement du vaccin. Pour donner une image claire de la raison pour laquelle c'était le cas, un peu de contexte est nécessaire.
Les femmes orthodoxes ont remarqué très tôt des problèmes menstruels post-vaccinaux
La communauté juive orthodoxe est dans une position unique lorsqu'il s'agit de comprendre l'effet continu que les vaccinations Covid ont sur une grande variété de problèmes, avec la fertilité et la reproduction au centre. Alors que de plus en plus de preuves apparaissent confirmant que les vaccins à ARNm nuisent aux cycles menstruels des femmes, le leadership sur la question provient d'une source inattendue : les femmes juives orthodoxes et les rabbins en Israël et en Amérique.
En raison du rôle sacré du mikveh (bain rituel) dans la vie conjugale, la communauté juive a été alertée très tôt des souffrances menstruelles parmi ses femmes vaccinées, et les défenseurs de cette communauté sonnent également l'alarme à propos d'une chute spectaculaire des taux de natalité - de cinq ou six par semaine à un ou deux par mois - ainsi que des rapports d'une vague de naissances dans lesquelles il manquait une main ou un pied aux bébés.
Des journalistes tels que le Dr Naomi Wolf et quelques-uns qui ont suivi son exemple ont publiquement attiré l'attention sur la question de l'impact des cycles menstruels des femmes au printemps 2021, et depuis lors, les preuves n'ont fait que se renforcer pour soutenir les avertissements précoces.
Le cycle du mariage juif
Les femmes juives orthodoxes ont une compréhension intime de leurs cycles menstruels mensuels, avec un calendrier très méticuleux entourant les dates des règles d'une femme. L'un des principaux principes d'un mariage religieux juif est le concept de Nidda. Nidda est la période de temps à partir du moment où le cycle menstruel d'une femme commence, jusqu'à 7 jours après la fin de ses règles. Pendant le temps de Nidda, les maris et les femmes s'abstiennent de tout contact physique, y compris l'intime. Lorsque Nidda est terminée, la femme passe par un processus physique et spirituel dans un endroit appelé Mikvé, qui est un petit bain rituel, souvent situé dans un joli bâtiment aux allures de spa. Une fois que la femme a terminé son plongeon dans le Mikvé et récité une prière spéciale, son temps en tant que Nidda touche à sa fin et elle revient à un moment où elle retrouve son mari et profite de l'intimité physique jusqu'au début de ses prochaines règles.
De la façon dont le cycle de Nidda tombe, Mikvé est généralement la période la plus fertile du mois. Des générations de femmes juives ont conservé leur calendrier Nidda comme moyen de suivre leur fertilité, et même avec la prolifération de divers contraceptifs hormonaux, il y a beaucoup de femmes dans la communauté juive orthodoxe qui suivent de près leur fertilité et sont extrêmement familières avec le cycle de leur corps. Ces femmes ont sonné l'alarme post-vaccination presque immédiatement.
Changements détectés
Avec ces informations à l'esprit, il est facile de comprendre comment les femmes juives orthodoxes ont pris le pouls de ce problème dès qu'il a commencé à se produire. Alors que le concept du cycle d'une femme et de l'immersion dans le mikvé est considéré comme privé, en raison de la grande influence qu'il exerce sur les mariages juifs, les femmes se sentent à l'aise pour discuter du sujet entre elles alors qu'elles naviguent sur les problèmes liés au mikvé qui peuvent survenir tout au long de leur mariage. Parmi les innombrables femmes dont les cycles ont été touchés par les vaccins Covid, la communauté juive orthodoxe a remarqué le problème troublant presque immédiatement après que les vaccins Covid ont commencé à être déployés chez les femmes en âge de procréer.
Activistes et défenseurs de la communauté
SL est un scientifique et un chercheur qui travaille en étroite collaboration avec des médecins et des laboratoires du monde entier. Pendant le Covid, elle s'est transformée en militante communautaire qui préfère rester anonyme en raison de menaces crédibles à sa sécurité. SL a proposé un protocole naturel qui a sauvé d'innombrables vies au début de Covid et l'a partagé avec ses collègues du monde entier. Cela lui a valu un nom et une réputation, en particulier au sein de la communauté pour la liberté médicale, et au fil du temps, de plus en plus de femmes se sont tournées vers SL pour obtenir des réponses. Au tout début de 2021, les femmes ont commencé à contacter SL avec des rapports inquiétants. Ces rapports comprenaient :
Règles excessivement abondantes ou douloureuses
Règles absentes
Saignements excessivement longs
Règles de retour après la ménopause
Et enfin, Mme L. a commencé à recevoir des appels de femmes non vaccinées qui disaient que l' intimité avec leurs maris récemment vaccinés était douloureuse, avec de fortes crampes ressemblant à des règles, qu'elles refusaient d'aller au Mikvé jusqu'à ce que cela s'améliore. Cela l'a incitée à contacter les meilleurs rabbins de la communauté pour discuter de la question.
Ce qui n'était pas connu à l'époque en raison d'un blackout manifeste des données de Pfizer et de la FDA, c'est que dans les essais, les participants masculins avaient pour instruction de s'abstenir de rapports sexuels ou de don de sperme pendant un certain temps après la vaccination. S'ils devaient être intimes avec une femme, les règles du processus exigeaient deux formes de contrôle des naissances. Pfizer était conscient de la possibilité que les hommes vaccinés puissent avoir un impact sur leurs partenaires ou leurs fœtus potentiels après la vaccination.
Éduquer les dirigeants communautaires
Après de multiples tentatives pour porter cette question aux dirigeants de la communauté tout au long du premier semestre 2021, un rabbin nommé Rav Wosner a informé SL qu'elle avait été invitée à témoigner dans un Beit Din, un rassemblement de rabbins qui délibèrent sur différentes questions et émettent des décisions selon la loi juive. Le Beit Din a dit à SL qu'elle devrait être prête à partir à tout moment à un moment donné au cours des trois prochains jours. Le jour où elle a reçu l'appel, une voiture est venue la chercher, elle et son mari, et les a emmenés dans un endroit secret pour témoigner de ce qu'elle avait vécu et entendu des femmes. C'était au printemps 2021, et c'était avant que l'injection ne soit approuvée pour les enfants. Le but de ce Beit Din était de discuter du vaccin pour les enfants. Le Beit Din a duré des jours, les « deux parties » apportant leur témoignage et leurs preuves. Ils ont organisé les réunions pro-vaccin (y compris des membres du ministère de la Santé) et anti-vaccin à des jours différents, afin de pouvoir accorder à chacun une audience équitable. La raison pour laquelle la réunion a été entourée de secret était qu'il y avait des militants pro-vaccins extrêmement influents qui ont proféré des menaces ouvertes aux membres de la communauté qui se sont prononcés publiquement contre les vaccins.
Au cours de la session à laquelle SL a été invité, d'autres ont témoigné des blessures qu'ils voyaient en temps réel. SL a apporté des documents qui montraient comment les vaccins auraient un effet à long terme, y compris la mort, et que ce qu'ils commençaient à voir n'était que la pointe de l'iceberg. Comme rapporté , "Un des Rabbonim m'a demandé d'arrêter - j'ai pensé qu'il allait s'évanouir".
Son témoignage a été mentionné dans la décision finale du rabbin Wosner Bais Din, qui recommandait fortement une extrême prudence avant de se faire vacciner et de s'abstenir de vacciner les enfants.
SL va de l'avant
Peu de temps après avoir témoigné au Beit Din, à l'été 2021, SL a finalement obtenu une rencontre avec la fille du rabbin le plus influent du monde juif ashkénaze de son vivant. Le Rav Cham Kanievsky זצ"ל* était considéré par un large éventail de communautés orthodoxes comme le "Gadol Hador", ce qui signifie le rabbin le plus vénéré et le plus respecté de cette génération. Après avoir tenté pendant des mois de planifier une rencontre avec le Rav Kanievsky et avoir été bloquée par les membres de sa famille et ses maîtres, SL a finalement obtenu une visite avec la fille du Rav Kanievsky, une femme nommée Rebbetzin Kolodesky, qui est largement respectée, et en tant que fille de Rav Kanievsky. .Le but de cette réunion était pour SL de partager des informations de première main sur ce que les hommes, les femmes et les enfants vivaient après la vaccination, et grâce à un flot d'appels téléphoniques qu'elle recevait, SL a voyagé pour rencontrer la Rabbanit Kolodesky pour la supplier de cesser de plaider pour que les gens se fassent vacciner contre le Covid, et de bien vouloir informer également son père du processus complet, car elle voulait vraiment cesser de recevoir des appels de personnes qui souffraient terriblement.
Bien qu'il y ait eu des hésitations, notamment de la Rabbanite Kolodeski mentionnant que le Rav n'écoutera que son médecin, le Dr Hart, à la fin de la réunion, SL a réussi à faire accepter à la Rabbanite Kolodeski de cesser de plaider pour les vaccins Covid.
Ce qui suit est un fichier audio et une traduction de la réunion, avec des clips à la fin qui documentent les rabbins de certaines communautés qui ont mis en garde contre les vaccins de Covid avant même qu'ils ne soient autorisés .
Retombées du monde réel
Lorsqu'on lui a demandé si elle avait observé un changement significatif du taux de fécondité parmi les communautés orthodoxes qu'elle connaît, SL a répondu par l'affirmative. Pour l'anecdote, dans sa propre communauté avant la vaccination, il y avait généralement 5 à 6 célébrations de nouveau-nés par semaine. Après le déploiement des vaccins de Covid, ce nombre est tombé à 1-2 par mois. Bien qu'il ait légèrement augmenté depuis , il n'est pas revenu à la normale.
Le rabbin Z. est un rabbin et un leader communautaire d'une secte hassidique à New York. Il a été un défenseur actif de la communauté hassidique pour la liberté médicale et le consentement éclairé. Il est également devenu une adresse vers laquelle les gens se tournent lorsqu'ils souffrent de blessures ou de maladies après la vaccination. Le rabbin Z. plus tôt cette semaine, a rapporté plusieurs événements et tendances qu'il suit au sein de sa communauté et d'autres communautés proches de la sienne au cours des deux dernières années.
Taux de natalité : Le nombre moyen de naissances observées dans les communautés hassidiques de New York a été réduit de moitié. Avant le vaccin Covid, il y avait environ 20 naissances par semaine dans les différentes communautés. La pratique consistant à annoncer ces naissances dans les bulletins communautaires est en place depuis des décennies, et il y a une forte baisse définitive à environ 10 naissances par semaine, à partir de 2021.
Appels à domicile : un responsable de chapelle funéraire locale qui souhaite rester anonyme a signalé que le nombre d'« appels à domicile » qu'il reçoit a explosé. Un appel à domicile se produit lorsque le salon funéraire reçoit un appel indiquant qu'il doit récupérer un corps décédé dans une maison, ce qui signifie que la personne est décédée avant d'avoir reçu des soins médicaux. Avant le déploiement du vaccin Covid, le salon funéraire recevait entre 0 et 2 appels à domicile par mois. La plupart des appels à domicile concernaient des patients âgés ou malades qui s'attendaient à mourir dans un proche avenir. Depuis le déploiement du vaccin, ses numéros d'appel mensuels à domicile ont explosé jusqu'à 13 en un seul mois, la plupart des appels ne provenant PAS de patients en soins palliatifs.
Mortinaissances : Le même directeur de funérailles a rapporté que s'il avait rarement l'habitude d'avoir des cas de mortinatalité, il a maintenant plusieurs mortinaissances par mois.
Bébés blessés : Dans ce qui pourrait être l'exemple le plus flagrant à ce jour, le rabbin Z. a rapporté qu'une organisation appelée "B'Yadcha" a été formée à New York ces derniers mois qui s'adresse aux parents dont le bébé est né sans main ni pied. Selon l'organisation, le besoin s'est fait sentir, car il y a eu des rapports locaux d'environ 12 bébés par mois qui sont nés dans de telles conditions.
Le crime a été commis. Les retombées se produisent sous nos yeux, même pour ceux qui tiennent à garder les yeux fermés. Avec frustration et le cœur lourd, notre travail consiste à continuer à rechercher des informations, à les partager et à faire ce que nous pouvons pour empêcher que de telles mesures physiques coercitives sur l'humanité ne se reproduisent.
La prochaine partie de cette série comprendra des comptes rendus plus détaillés des reportages du rabbin Z, ainsi que des comptes rendus d'autres militants de la communauté orthodoxe.
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