Le monde universitaire n’est libre que dans la mesure où de puissants donateurs le permettent

 De :https://dissidentvoice.org/2024/06/academia-is-only-as-free-as-powerful-donors-allow-it-to-be/

Deux études de droit prestigieuses censurent un universitaire palestinien pour avoir proposé un cadre juridique liant le génocide de Gaza au nettoyage ethnique de la Palestine en 1948

par Jonathan Cook / 7 juin 2024

Quiconque imagine qu’il existe quelque chose qui ressemble à la liberté universitaire aux États-Unis, ou ailleurs en Occident, doit lire cet article de l’Intercept sur un épisode extraordinaire – ou peut-être pas si extraordinaire – de censure d’un universitaire palestinien. Cela montre à quel point ce sont les donateurs qui tirent réellement les ficelles dans nos établissements universitaires.

Voici ce qui s'est passé :

1. La prestigieuse Harvard Law Review devait publier son tout premier essai rédigé par un juriste palestinien à la fin de l'année dernière, peu après l'attaque du Hamas en Israël le 7 octobre. Vive (enfin) la liberté académique !

2. Cependant, l’essai, qui cherchait à établir un nouveau concept juridique de la Nakba – l’expulsion massive de civils palestiniens de leur patrie en 1948 pour créer ce qui allait devenir l’État juif auto-défini d’Israël – a été retiré au dernier moment. , malgré le fait que les éditeurs l'avaient soumis à des contrôles éditoriaux et à un examen minutieux intenses. La Harvard Review a eu peur – probablement en raison de la certitude que l'essai offenserait de nombreux donateurs de l'université et créerait une réaction politique.

3. Les rédacteurs de la revue rivale Columbia Law Review ont décidé de prendre le relais . Ils ont demandé au même chercheur, Rabea Eghbariah, de soumettre une nouvelle version beaucoup plus longue de l'essai pour publication. Ce serait également la première fois qu’un juriste palestinien serait publié par la Columbia Law Review. Vive (enfin) la liberté académique !

4. Conscients de l'inévitable refus, 30 rédacteurs de la Revue ont passé cinq mois à réviser l'essai, mais l'ont fait en secret et pour la plupart de manière anonyme pour se protéger des représailles. L’article a fait l’objet d’un examen sans précédent.

5. Alertés par le fait que l'essai avait fait l'objet d'une fuite et que des pressions grandissaient de la part de personnalités puissantes associées à l'université de Columbia et à l'establishment de Washington pour empêcher sa publication, les rédacteurs ont publié l'article ce mois-ci, à l'improviste, sur le site Internet de la Revue. Vive (enfin) la liberté académique !

6. Mais quelques heures plus tard, le conseil d'administration de la Revue, composé de professeurs de droit et d'anciens élèves, certains occupant des postes officiels au sein du gouvernement fédéral, a exigé que l'essai soit retiré. Lorsque les éditeurs ont refusé, l’ensemble du site Web a été mis hors ligne. La page d'accueil indiquait « Site Web en maintenance ».

7. Hourra pour… le lobby israélien (encore) .

Si même la communauté universitaire est tellement intimidée par les donateurs et l’establishment politique qu’elle n’ose pas autoriser un débat universitaire sérieux, même sur un concept juridique, quel espoir y a-t-il que les politiciens et les médias – également dépendants des gros capitaux et encore plus sensibles à la pression publique des lobbies – seront plus performants.

La complicité des universités dans le génocide de Gaza – sortie de l’ombre grâce aux manifestations sur les campus – met en évidence à quel point les institutions universitaires sont étroitement intégrées aux entreprises politiques et commerciales des établissements occidentaux.

La répression sauvage des universités contre les campements d'étudiants – en leur refusant tout droit de protester pacifiquement contre la complicité dans le génocide des institutions mêmes auxquelles ils paient leurs frais – souligne encore davantage le fait que les universités sont là pour maintenir l'apparence d'un débat libre et ouvert, mais pas pour la substance. Le débat est autorisé, mais uniquement dans le cadre de paramètres strictement contrôlés et surveillés.

Les institutions universitaires, les politiciens et les médias parlent d’une seule voix sur le génocide de Gaza pour une bonne raison. Ils ne sont pas là pour promouvoir une dialectique dans laquelle la vérité et le mensonge peuvent être testés par le biais de discussions ouvertes, mais pour conférer une légitimité aux agendas les plus sombres de l’establishment qu’ils servent.

Nos débats publics sont truqués pour éviter les sujets difficiles à contrer pour les élites occidentales, comme leur soutien actuel au génocide à Gaza. Mais la raison même du génocide à Gaza est que de nombreux autres débats que nous aurions dû avoir il y a des décennies n’ont pas pu avoir lieu, y compris celui qu’Eghbariah essayait de soulever : la Nakba qui a commencé en 1948 et qui s’est poursuivie depuis toujours, car le peuple palestinien a besoin de son propre cadre juridique qui intègre l'apartheid et le génocide.

Le génocide israélien à Gaza a été rendu possible précisément parce que les institutions occidentales ont évité tout examen approfondi ou tout engagement dans les événements de la Nakba pendant plus de 75 ans. Ils ont prétendu soit que le nettoyage ethnique de 1948 n'avait jamais eu lieu, soit que c'était le choix des Palestiniens de procéder eux-mêmes au nettoyage ethnique.

Dans les décennies qui ont suivi, les institutions occidentales ont prétendu que la colonisation illégale de la Palestine par des colons juifs et la réalité du régime d'apartheid auquel les Palestiniens étaient confrontés – cachée sous la rubrique d'une « occupation temporaire » – soit n'avaient pas lieu, soit pouvaient être résolues par un « processus de paix » bidon et de mauvaise foi.

Il n’y a jamais eu de responsabilité, il n’y a eu ni vérité ni réconciliation. 76 ans plus tard, l'establishment occidental évite toujours furieusement ce débat, comme le prouvent les expériences d'Eghbariah aux mains des revues de droit de Harvard et de Columbia.

Nous ne pouvons que prier pour ne pas avoir à attendre encore trois quarts de siècle avant que les élites occidentales envisagent de reconnaître leur complicité dans le génocide de Gaza.

Jonathan Cook , basé à Nazareth, en Israël, est lauréat du prix spécial Martha Gellhorn pour le journalisme. Ses derniers livres sont Israël et le choc des civilisations : l'Irak, l'Iran et le plan de refonte du Moyen-Orient (Pluto Press) et la Palestine disparue : les expériences israéliennes de désespoir humain (Zed Books). Lisez d'autres articles de Jonathan ou visitez le site Web de Jonathan .