Sympathie pour le Diable : « l'effet Amalek » de Netanyahou. Scott Ritter Partie II
De: https://www.globalresearch.ca/sympathy-devil-amalek-effect/5854401
« Vous devez vous rappeler ce qu'Amalek vous a fait, dit notre Sainte Bible. Et nous nous en souvenons. – Benjamin Netanyahou
La graine d'Amalek
Permettez moi de me présenter…
29 janvier 2024
Les forces de défense israéliennes (FDI) étaient engagées depuis plusieurs jours dans de violents combats avec les combattants du Hamas dans toute la ville de Gaza. Pour aider à différencier les combattants des non-combattants, Tsahal a ordonné l’évacuation de certaines parties de la ville de Gaza. Bashar Hamada a embarqué sa femme et ses trois enfants, ainsi que deux cousins – Layan Hamada, 15 ans, et Hind Rajab, 6 ans – dans sa Kia Picanto noire et a commencé à rouler vers le sud, pour se mettre en sécurité.
Vers 13h30, alors qu'il entrait dans un rond-point de la banlieue de Tel al-Hawa, la Kia Bashar qu'il conduisait a essuyé le feu des chars israéliens qui avaient pris position autour du rond-point. Bashar, sa femme et ses trois enfants ont été tués. Sur la banquette arrière, Layan et Hind gisaient, blessés, couverts de sang.
Peu de temps après l'arrêt des tirs, Layan a trouvé le téléphone de son oncle et a appelé un oncle à Gaza, l'informant que Bashar et sa famille immédiate étaient morts. La qualité de la connexion était médiocre et l'oncle a raccroché et a appelé ses proches en Allemagne, qui ont contacté la Société du Croissant-Rouge palestinien (PCRS) pour les informer de l'incident, avant de contacter directement Layan.
« Layan », a raconté plus tard Mohammed Salem Hamada, le parent en Allemagne qui a passé l'appel, « m'a dit que son père et ma tante – sa mère est ma tante – avaient été abattus et qu'ils étaient tous morts. Elle a dit que les soldats des FDI [Forces de défense israéliennes] leur tiraient dessus et elle m'a également dit que les chars se rapprochaient d'eux.
Layan a expliqué qu'elle avait reçu une balle dans la jambe, tout comme Hind, 6 ans. Layan a déclaré à Mohammed qu'« elle ne savait pas à quel point la ou les blessures étaient graves parce qu'elle était couverte – elles étaient toutes couvertes – de sang ».
Layan a ensuite remis le téléphone à Hind, qui a dit à Mohammed : « S'il vous plaît, aidez-moi. S'il vous plaît, venez nous sauver. Sauve moi."
Mohammed s'est effondré. « Je pleurais littéralement parce que je ne pouvais rien faire et je pense que toute ma famille était dans la même situation. »
Sa femme a pris le téléphone de l'homme en sanglotant. "Chérie," dit-elle à Hind, "n'aie pas peur, Dieu t'aime et il prendra soin de toi."
"D'accord," répondit doucement Hind.
Vers 14h40, un représentant du PRCS a contacté Layan.
Layan a répondu au téléphone. "Bonjour?"
"Bonjour chérie", a répondu l'opérateur.
« Ils nous tirent dessus », a déclaré Layan. "Le char est à côté de moi."
"Est-ce que tu te caches?" » a demandé l'opérateur.
"Oui", a répondu Layan, "Dans la voiture. Nous sommes à côté du char.
La conversation a été interrompue par des bruits de coups de feu et par les cris de Layan, 15 ans, alors qu'elle était abattue par des soldats israéliens.
Quelques minutes plus tard, l'opérateur du PCRS a rappelé le numéro.
Hind, six ans, répondit.
«J'ai tellement peur», a déclaré Hind. "S'il te plaît viens. Appelez quelqu’un pour qu’il vienne me chercher, s’il vous plaît.
« Devrions-nous réciter ensemble un verset du Coran ? » » a demandé l'opératrice en essayant de calmer la petite fille. « Nous pouvons réciter quelques versets et dire quelques prières. Qu'en penses-tu?"
Hind a répondu en récitant un passage du Coran.
"Bon travail", a répondu l'opérateur. "Vous l'avez mémorisé."
Image : Hind Rajab
"S'il vous plaît, faites-moi sortir d'ici", a déclaré Hind, mais l'opératrice ne pouvait pas la comprendre.
"Qu'est-ce que tu as dit, ma chérie?"
"S'il vous plaît, sortez-moi d'ici", répéta Hind.
Le PCRS essayait frénétiquement de se coordonner avec les FDI pour obtenir l’autorisation d’envoyer une ambulance sur les lieux pour secourir Hind. Vers 16h30, l'autorisation a finalement été obtenue et après s'être mis d'accord sur l'itinéraire que prendraient les sauveteurs (les Israéliens ont fourni au PCRS une carte montrant l'itinéraire), une ambulance et deux ambulanciers, Yusuf Zeino et Ahmed al-Madhoun, sont partis en direction de jusqu'au rond-point de Tel al-Hawa.
Pour aider à calmer Hind, l’opérateur du PCRS a mis la jeune fille en contact avec sa mère.
«Tu me manques, maman», dit Hind à sa mère.
La mère a tenté de la calmer, mais alors que les médecins se rapprochaient du site, l'opérateur du PCRS a repris l'appel pour guider les sauveteurs jusqu'à elle.
Les derniers mots de Hind à sa mère furent : « Ne me quitte pas, maman. J'ai faim. Je suis blessé."
L'opérateur s'est enquis du statut des autres passagers du véhicule.
"Je vous dis qu'ils sont morts", répondit Hind.
Vers 18 heures, Yusuf Zeino et Ahmed al-Madhoun sont arrivés sur les lieux, avançant à petits pas, en direction de la Kia noire, qui était en vue. « J'y suis presque », a déclaré Zeino au répartiteur du PCRS.
"Le réservoir est à côté de moi", a déclaré Hind à l'opérateur du PCRS. La peur dans sa voix était palpable. "Il vient vers moi."
Image : Yusuf Zeino (à gauche) et Ahmed al-Madhoun (à droite)
Zeino a rapporté que les Israéliens les visaient avec des viseurs laser, les points verts dansant autour de leurs corps et de l'ambulance.
"C'est très, très proche", dit Hind d'une voix murmurée. "Viens me prendre."
À ce moment-là, des coups de feu et une explosion ont retenti du téléphone tenu par l’opérateur du PRCS, avant que la ligne ne soit coupée.
Yusuf Zeino et Ahmed al-Madhoun ont été tués par un obus de char qui a fait exploser l'ambulance dans laquelle ils se trouvaient.
Hind Rajab a été tué par une dernière rafale de mitrailleuse.
Compte tenu de l’ampleur de la collecte de renseignements israéliens à Gaza, il ne fait aucun doute que Tsahal surveillait les téléphones utilisés par Hind, les médecins et le PRCS.
Ils ont entendu les appels à l’aide du jeune Hind.
Ils ont entendu les secours arriver sur les lieux.
Et ils les ont assassinés de sang-froid.
Il y a une vidéo qui a été mise en ligne par un journaliste israélien, Yinon Magal, montrant des soldats israéliens dansant bras dessus bras dessous, scandant : « Je m'en tiens à une mitva [note : un « bon mort » qui a un avantage pratique pour la personne qui les fait aussi bien que pour le monde entier], pour effacer la postérité d'Amalek. Les soldats continuent alors. « Nous connaissons notre slogan : 'il n'y a pas de civils non impliqués à Gaza.' »
La « postérité d’Amalek » devait être détruite.
C'est ainsi que la jeune Hind Rajab a été assassinée, avec six membres de la famille élargie et deux courageux ambulanciers qui ont été envoyés pour la sauver.
Image : Samuel, le dernier juge d'Israël
Le faux prophète
"J'ai regardé avec joie vos rois et vos reines se battre pendant dix décennies pour les Dieux qu'ils ont créés..."
C'était littéralement un pacte avec le diable.
Anne, la première femme d'Elkana, était stérile. Son incapacité à materner un enfant était pour elle une source de grande contrainte émotionnelle. Lors du pèlerinage annuel de sa famille à Silo, à la vue de la tente tabernacle de Moïse, où était abritée l'Arche d'Alliance, Hannah a prié à l'entrée du sanctuaire pour que Dieu la bénisse avec un enfant.
Eli, le grand prêtre de Silo et le juge, ou chef spirituel, du peuple juif, a entendu les prières d'Anne et s'est demandé pourquoi elle priait ainsi. Après avoir entendu les supplications d'Anne, Eli lui dit : « Va en paix et que le Dieu d'Israël te donne ce que tu lui as demandé. »
Hannah tomba enceinte et donna naissance à un fils qu'elle nomma Samuel. Hannah a emmené Samuel à Silo, où elle l'a confié à Eli pour qu'il soit élevé comme une personne sainte.
Image : Eli regarde Hannah prier Dieu pour un enfant au Tabernacle de Shiloh
Le livre de Samuel, dans l'Ancien Testament, raconte l'histoire de la naissance de Samuel et comment il s'est retrouvé au service d'Eli avec des détails fascinants. Il y a cependant un problème : c’est un faux récit.
L'Ancien Testament décrit Shilo comme un site religieux d'une grande sainteté et d'une grande importance, où le tabernacle de Moïse était en place depuis des siècles. Les personnes chargées de surveiller le Tabernacle où était conservée l’Arche étaient exclusivement issues de la lignée de Moïse, et en particulier de son fils Aaron.
Le problème est que Shilo n’était pas le site original du Tabernacle. Et c’est là que réside la source de la controverse. Selon la Torah juive, le site original du Tabernacle était le mont Ebal, près de Naplouse d'aujourd'hui. Et pourtant, la Torah juive ne fournit aucune compréhension sur comment et pourquoi le Tabernacle a été déplacé à Silo.
Il existe cependant un texte connu sous le nom de Pentateuque samaritain, qui, selon les Samaritains et les historiens, est antérieur à la Torah juive et, en tant que tel, devrait être considéré comme faisant autorité sur certaines questions, telles que l'emplacement du Tabernacle original, que les Samaritains Il s'agit du mont Garizim, une hauteur située à côté du mont Ebal. Et contrairement aux Juifs, les Samaritains ont une histoire vivante sur la façon dont le Tabernacle a été déplacé de son lieu d'origine (le mont Garizm) à Silo : c'est Eli qui l'a fait.
Selon les Samaritains, Eli, à l'époque un homme relativement jeune de 50 ans, a mené une sorte de coup d'État contre le grand prêtre du Tabernacle, Uzzi ben Bukki. Après avoir effectué des sacrifices et des holocaustes en violation de la loi religieuse (comme brûler la viande sans sel), Eli fut excommunié. Dans un accès de colère, Eli, qui à l'époque était trésorier du temple et possédait les richesses du Tabernacle, attira un nombre important de Juifs, les emmenant avec l'Arche d'Alliance à Silo, où il établit un nouveau Tabernacle.
Eli a permis à ses deux fils de profaner le Tabernacle : ils se sont enivrés, ont volé les offrandes des fidèles et ont eu des relations sexuelles avec les femmes vierges qui servaient le Tabernacle. Selon la Torah juive, Dieu a maudit Eli et ses fils. Les fils furent vaincus au combat contre les Philistins, période pendant laquelle ils perdirent le contrôle de l’Arche d’Alliance, qu’ils avaient emportée au combat pour remonter le moral des Israélites. En apprenant la mort de son fils, Eli expira également.
Samuel, le fils d'Anne, devint grand prêtre de Silo.
Mais il y avait un problème : Samuel vient de la tribu d’Éphraïm et, en tant que tel, il lui est interdit de servir comme grand prêtre ou juge d’Israël.
La Torah juive tente de surmonter ce problème en reconstruisant une lignée manifestement fausse pour Samuel – une partie de la même réécriture biblique qui déplace le Tabernacle de Garizm à Ebal et d’Ebal à Shiloh, sans explication adéquate.
Quel est le rapport avec Amalek ?
Dans le livre de Samuel, c'est Samuel qui supervise le transfert de l'autorité religieuse des juges aux rois – sur l'insistance du peuple, et non sur l'ordre de Dieu. Et c’est à Saül, le premier roi hébreu, que Samuel, prétendant parler au nom de Dieu, ordonne à Saül de tuer toute personne à Amalek, une nation rivale de l’ancien Israël.
«C'est ce que dit le Seigneur Tout-Puissant», dit Samuel à Saül. « Je punirai les Amalécites pour ce qu'ils ont fait à Israël lorsqu'ils les ont attaqués alors qu'ils revenaient d'Égypte. Maintenant, va attaquer les Amalécites et détruis totalement tout ce qui leur appartient. Ne les épargnez pas ; mettez à mort hommes et femmes, enfants et nourrissons, bovins et moutons, chameaux et ânes.'»
C’est la référence biblique sur laquelle s’est appuyé Benjamin Netanyahou lorsqu’il a exhorté Israël à « souvenez-vous de ce qu’Amalek vous a fait, dit notre Sainte Bible ».
Et c’est sur ce passage que les soldats dansants de Tsahal fondent leur mitvah .
Comme ils sont tous très religieux.
Mais lorsque Samuel parlait à Saül, il ne prononçait pas les paroles de Dieu, mais les paroles d'un usurpateur, un faux prophète qui avait hérité d'un Tabernacle corrompu d'un prêtre déchu.
Dieu n'a pas ordonné à Saül de tuer les Amalécites.
Samuel l'a fait.
Et Samuel ne pouvait pas parler au nom de Dieu.
Parce qu'il n'était pas un prêtre oint.
Et que dit d’autre la Bible à propos de Samuel ?
Après le décès de Samuel, le roi Saül chercha à faire appel à sa sagesse concernant une bataille imminente. Cependant, au lieu de prier Dieu, Saül chercha une sorcière à Endor. Elle invoqua le fantôme de Samuel, qui prophétisa alors la mort de Saül au combat.
Image : La sorcière d'Endor invoque le fantôme de Samuel à la demande de Saül
Mais le ciel ne peut être violé par les incantations d’une sorcière ; l'esprit invoqué par la sorcière d'Endor n'était pas celui de Dieu, mais plutôt de Satan, un démon, ce qui suggère que Samuel, comme Eli avant lui, avait été un serviteur du Diable depuis le début.
Tawûsî Melek travaille de manière mystérieuse…
Pour le bien de dix
"Je conduisais un tank, j'avais le grade de général lorsque la Blitzkrieg faisait rage et les corps puaient..."
Le 3 novembre 2023, le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu a écrit une lettre aux officiers et soldats israéliens servant à Gaza. « La base de l’existence de la nation millénaire d’Israël est la lutte constante pour nos vies et notre liberté », a écrit Netanyahu. "La lutte actuelle contre les meurtriers du Hamas est un autre chapitre de l'histoire", a-t-il ajouté, exhortant les soldats à "rappelez-vous ce qu'Amalek vous a fait"", avant de conclure : "Il s'agit d'une guerre entre les fils de la lumière et les fils des ténèbres.
Les paroles de Netanyahu, qui étaient des instructions claires qui ont été reprises et mises en œuvre par les soldats auxquels il s’est adressé, ont introduit un sentiment de droiture morale dans la cause israélienne, faisant appel à la religion et à la tradition pour attaquer ceux qui autrement pourraient remettre en question la légitimité de leurs actions.
Le peuple palestinien a été réduit à rien de plus que la « graine d'Amalek », pour citer les soldats israéliens enflammés par les exhortations à la violence de Netanyahu. Et la rétribution israélienne sera, littéralement, de nature biblique, un conflit de la Bible, justifié par la Bible, et en tant que tel juste aux yeux de Dieu.
Image : Yoav Gallant, le ministre israélien de la Défense
Peu de temps après l’attaque du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023, le ministre israélien de la Défense, Yoav Gallant, a comparé la « graine d’Amalek » moderne (les citoyens de Gaza) aux animaux. « [Israël] impose un siège complet à Gaza », a déclaré Gallant. « Pas d’électricité, pas de nourriture, pas d’eau, pas de carburant. Tout est fermé. Nous combattons les animaux humains et nous agissons en conséquence.
Les propos de Gallant ont été repris par le major-général Ghassan Alian, coordinateur de l'armée israélienne pour les activités gouvernementales dans les territoires (COGAT). « Les animaux humains, dit-il, sont traités en conséquence. Israël a imposé un blocus total à Gaza, pas d'électricité, pas d'eau, juste des dégâts. Vous vouliez l’enfer, vous l’aurez.
La famine est devenue une autre arme utilisée contre les civils de Gaza par les Israéliens dans leur quête biblique pour imposer une « justice » génocidaire à ceux qu’ils considéraient comme la « postérité d’Amalek ».
Le 28 février 2024, Carl Skau, directeur exécutif adjoint du Programme alimentaire mondial, a informé le Conseil de sécurité des Nations Unies que plus de 500 000 personnes risquaient de mourir de faim à Gaza.
Le lendemain, 29 février, un convoi alimentaire organisé par des hommes d'affaires palestiniens et coordonné avec le COGAT est arrivé dans le nord de Gaza. Alors que des foules de Gazaouis affamés se rassemblaient autour des camions, les FDI ont ouvert le feu sur eux, précipitant une bousculade alors que les survivants désespérés tentaient de s'échapper. Au moins 118 personnes ont été tuées et 760 blessées dans ce qui est désormais connu sous le nom de « massacre de la farine ».
Image : Un véhicule détruit de World Central Kitchen à Gaza.
Pour aider à combattre le fléau de la famine, le célèbre chef Jose Andres a envoyé des membres de son organisation non gouvernementale, World Central Kitchen (WCK), à Gaza, où ils ont établi deux cuisines principales, une dans la ville de Rafah, dans le sud du pays, et une autre dans la ville centrale. de Deir al-Balah, qui servait quotidiennement plus de 170 000 repas chauds aux Palestiniens. Jusqu’au 1er avril 2024, WCK avait fourni plus de 43 millions de repas aux citoyens affamés de Gaza.
Les « animaux humains » ne peuvent cependant pas être autorisés à manger.
Avant le 1er avril, Tsahal avait tué plus de 200 travailleurs humanitaires à Gaza. Cependant, la plupart de ces travailleurs étaient palestiniens et leurs morts ont été vite oubliées, une statistique de plus dans un conflit qui a tué plus de 33 000 civils de Gaza depuis son début.
Le 1er avril 2024, un convoi de trois véhicules WCK a quitté la ville gazaouie de Deir al-Balah, après avoir déposé des vivres qui venaient d'arriver de Chypre. À bord des véhicules se trouvaient un Australien, Zomi Frankcom, un Polonais, Damian Soból, un double Canadien-Américain, Jacob Flickenger, un Palestinien, Saif Issam Abu Taha, et trois citoyens britanniques, John Chapman, James Henderson et James Kirby. Le convoi empruntait une route dégagée par les FDI.
Mais les « animaux humains » ne peuvent pas être autorisés à manger.
Peu après avoir quitté l’entrepôt de Deir al-Balah, le convoi a été suivi par un drone israélien armé, qui a tiré un missile sur le véhicule de tête du WCK. Les survivants de ce véhicule ont été évacués vers un deuxième véhicule du WCK, qui a ensuite fui les lieux avec le troisième véhicule, pour ensuite être touché par un missile tiré depuis le drone israélien. Une fois de plus, les survivants ont été embarqués dans le dernier véhicule du WCK, qui a été à son tour touché et détruit par un troisième missile tiré par le drone israélien.
Les sept employés de WCK ont été tués.
L'une des conséquences immédiates de l'attaque a été que les navires transportant de l'aide à Gaza, notamment de la nourriture, ont fait demi-tour, leurs organisations respectives ayant conclu que la situation sécuritaire à Gaza était trop dangereuse pour la poursuite des opérations.
Les Israéliens ont enquêté sur l'attaque et ont conclu que les opérateurs de drones n'avaient pas été informés par leur commandement de l'existence du convoi WCK en raison de « défaillances internes qui ont conduit à ce que des informations critiques concernant l'opération humanitaire ne remontent pas correctement dans la chaîne de commandement ».
Les Israéliens affirment avoir estimé que le convoi contenait un ou plusieurs membres armés du Hamas.
À la suite de l'enquête, les Israéliens ont licencié un major et un colonel de réserve chargés de coordonner la frappe du drone. Trois autres responsables de Tsahal ont été formellement réprimandés : les commandants de la brigade et de la division impliquées, ainsi que le commandant du Commandement Sud, qui, selon les Israéliens, portait la « responsabilité globale » d'une opération qui, selon les Israéliens, avait été menée de manière en violation grave des commandements et des procédures opérationnelles standard de Tsahal.
C’est le même commandement israélien qui a permis que Hind Rajab et sa famille soient assassinées et qui a utilisé Hind comme appât pour attirer deux ambulanciers paramédicaux palestiniens afin qu’eux aussi puissent être tués.
Parce que la « postérité d’Amalek » doit être détruite.
Le même commandement israélien qui a donné le feu vert aux tireurs d'élite israéliens pour tuer une mère qui tentait de traverser la rue, main dans la main avec son jeune fils, en agitant un drapeau blanc.
Parce que la « postérité d’Amalek » doit être détruite.
Le même commandement israélien est derrière les politiques génocidaires qui ont fait plus de 33 000 morts civils palestiniens, dont plus de 15 000 enfants.
Parce que la « postérité d’Amalek » doit être détruite.
L’attaque du convoi WCK n’était pas un hasard.
Tsahal savait qui ils étaient et ce qu’ils faisaient lorsque l’ordre de tirer les missiles a été donné à l’équipage du drone israélien.
Les « animaux humains » ne peuvent pas être autorisés à manger.
Parce que la « postérité d’Amalek » doit être détruite.
Amalek, cependant, n’est pas la parole de Dieu.
Amalek est le produit d'un homme – et d'un peuple – qui se sont éloignés du Dieu d'Abraham, d'un peuple qui a suivi le prêtre corrompu Eli jusqu'à Silo et, ce faisant, a détruit l'intégrité du Tabernacle de Moïse.
Amalek est le résultat du pacte d'Eli avec le diable, qui a donné naissance à Samual, un faux prophète, qui a encouragé Saül, un faux roi, à commettre un meurtre.
Amalek est l'œuvre du diable, la manifestation du mal.
Amalek est un génocide.
Samuel tue le roi Agag
Il y a un post-scriptum à l’histoire d’Amalek.
Saül, obéissant aux instructions de Samuel, rassembla l'armée israélienne et marcha contre les Amalécites. Saül, cependant, décide de défier Samuel et le roi amalécite, Agag, certains membres de sa famille et les meilleurs troupeaux de troupeaux.
En apprenant la trahison de Saül, Samuel le dénonce et fait amener Agag devant lui, où Samuel le hache à mort avec une épée, s'exclamant : « Tout comme votre épée a endeuillé les femmes, ainsi votre mère sera endeuillée parmi les femmes.
Le génocide incomplet de Saül a cependant permis à la « postérité d'Amalek » de survivre, et plus tard, pendant la période juive de captivité babylonienne, cette postérité, sous la forme d'Haman, un « Agagite » qui a conseillé le roi de Babylone, a conspiré pour exterminer le peuple juif. Esther, une jeune fille juive qui avait épousé le roi de Babylone, a déjoué Haman, renversant la situation contre lui. Au lieu de cela, Haman est pendu, avec 500 partisans et 10 de ses fils. Dans toute la Perse, le peuple juif se soulève et tue 75 000 partisans d'Haman.
La « postérité d'Amalek » fut détruite et la directive de Samuel à Saül s'accomplit.
Le meurtre d’Haman et de ses partisans – la « postérité d’Amalek » – est célébré chaque année par les fidèles juifs comme la fête de Pourim.
Il n’y a cependant pas de plus grande perversion de la notion de justice biblique que la promotion de l’idée selon laquelle Dieu abandonnerait ceux qu’il a créés à son image, que génocide et justice deviendraient – ou pourraient même – devenir synonymes aux yeux de Dieu.
Image : Abraham plaide pour les habitants de Sodome et Gommorah
La Bible elle-même en fournit la preuve, dans le livre de la Genèse. Abraham, le patriarche de la relation spéciale de Dieu avec le peuple juif, s'est vu promettre un fils par Dieu. Étant donné le statut d'Abraham en tant que chef de son peuple, Dieu, qui a décidé de punir les citoyens de Sodome et Gomorrhe pour l'avoir abandonné, demande : « Dois-je cacher à Abraham ce que je m'apprête à faire ?
Dieu informe Abraham : « Le cri contre Sodome et Gomorrhe est si grand et leur péché si grave que je descendrai voir si ce qu'ils ont fait est aussi mauvais que le cri qui m'est parvenu. Sinon, je le saurai.
En apprenant le sort horrible qui allait arriver à Sodome et Gomorrhe, Abraham se tourne vers Dieu et le supplie : « Vas-tu balayer les justes avec les méchants ? Et s’il y avait cinquante justes dans la ville ? Allez-vous vraiment le balayer et ne pas épargner cet endroit à cause des cinquante justes qui s'y trouvent ? Loin de toi l'idée de faire une telle chose, de tuer le juste avec le méchant, en traitant de la même manière le juste et le méchant. Loin de toi ! Le juge de toute la terre ne fera-t-il pas le bien ?
Dieu répondit : « Si je trouve cinquante justes dans la ville de Sodome, j’épargnerai tout le lieu à cause d’eux. »
Alors Abraham reprit la parole : « Maintenant que j'ai eu l'audace de parler au Seigneur, bien que je ne sois que poussière et cendre, que se passerait-il si le nombre des justes était inférieur à cinquante ? Allez-vous détruire toute la ville faute de cinq personnes ?
« Si j’en trouve quarante-cinq, dit-il, je ne le détruirai pas. »
Une fois de plus, il lui dit : « Et s’il n’y en avait que quarante ? »
Il a dit : « Pour le bien de quarante, je ne le ferai pas. »
Puis il dit : « Que le Seigneur ne se fâche pas, mais laissez-moi parler. Et s’il n’y en avait que trente ?
Il répondit : « Je ne le ferai pas si j’en trouve trente là-bas. »
Abraham dit : « Maintenant que j'ai eu l'audace de parler au Seigneur, et s'il n'y en avait que vingt ? »
Il a dit : « Pour le bien de vingt, je ne le détruirai pas. »
Puis il dit : « Que le Seigneur ne soit pas en colère, mais permettez-moi de parler encore une fois. Et s’il n’y en avait que dix ?
Il répondit : « À cause de dix, je ne le détruirai pas. »
Israël a perdu depuis longtemps sa boussole morale – si tant est qu’il en ait jamais eu une.
La foi juive a été empoisonnée par le célèbre génocide des Amalécites, soit par le massacre incomplet du roi Agag et de son peuple, soit par le carnage meurtrier final perpétré par Esther et les Juifs de Babylone, célébré pendant Pourim.
Le génocide est un mal.
Le mal est l'œuvre de Satan.
Des gens justes, comme Abraham, auraient imploré ceux qui ont ordonné le génocide des civils de Gaza de renoncer à ce massacre pour le bien de « dix justes ».
Et pourtant, Israël n’a pas pu, dans son cœur collectif, trouver dix exemples de ce type.
Je peux vous en citer quatorze d'emblée: Bashar Hamada, sa femme, ses trois enfants, Layan Hamada, Hind Rajab, Yusuf Zeino, Ahmed al-Madhoun, Zomi Frankcom, Damian Soból, Jacob Flickenger, Saif Issam Abu Taha, John Chapman, James Henderson et James Kirby.
Leurs histoires ont été racontées ici.
Il y a 33 000 autres justes qui ont été victimes du mal de l’Israël moderne.
Et plus de 1,6 million d’autres dont la vie est quotidiennement menacée par un gouvernement qui exhorte ses citoyens à « ne jamais oublier » Amalek.
"Laissez-moi s'il vous plaît me présenter
Je suis un homme riche et de bon goût
Et j'ai tendu des pièges aux troubadours
Qui sont tués avant d’atteindre Bombay.
La syncope de « Sympathy for the Devil » des Rolling Stones suscite encore aujourd'hui des sentiments viscéraux, sentiments qui ont été suscités lors de ma première rencontre avec Tawûsî Melek, le paon doré, au sommet des montagnes Sinjar en Irak en octobre 1993.
De cette rencontre, j’ai appris à reconnaître le mal dans toutes ses manifestations.
Et en regardant Israël aujourd’hui, je ne vois que du mal. De la tête (Netanyahu) jusqu'aux pieds (les soldats israéliens scandant leur mitva à propos d'Amalek), l'Israël sioniste pue les travaux de Satan, une nation si aveuglée par la haine qu'elle pourrait trouver dans son cœur obscurci la capacité de marcher sur le chemin d'Abraham et trouvez dix justes pour que l'épée de la vengeance et du châtiment puisse être arrêtée.
Au lieu de cela, Israël est devenu une nation qui adhère à l’idéologie génocidaire d’Amalek, au désir de « mettre à mort les hommes et les femmes, les enfants et les nourrissons, les bovins et les moutons, les chameaux et les ânes », et d’éradiquer toute « semence » qui pourrait survivre.
Israël est une nation de haine.
Israël est mauvais.
Et contrairement au protagoniste de la chanson des Rolling Stones, Israël ne mérite aucune sympathie.
Image à la une : Le Premier ministre Benjamin Netanyahu dans un message sur la guerre entre Israël et le Hamas, le 10 janvier 2024. (Capture d'écran vidéo)
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