Guide de traduction du langage esclavagiste progressiste

 https://fr.brownstone.org/des-articles/un-guide-de-traduction-du-langage-slave-progressiste/

 David Thunder   Le 30 juin 2025 

Je propose que nous accompagnions la détox physique d'une verbal détox : nous devons purger notre vocabulaire gonflé de plusieurs concepts qui empoisonnent notre compréhension de nous-mêmes et du monde.

Ces concepts ont été élaborés par des personnes se décrivant comme « conscientes d'elles-mêmes », « progressistes » et « libérées », mais ils sont en réalité plus adaptés à une société d'esclaves qu'à une société de personnes libres. En effet, ces concepts, du moins tels qu'ils sont généralement employés par les « progressistes », pourraient être décrits, sans exagération, comme une sorte de langage des esclaves. Par cela, je veux simplement dire qu’ils sont utilisés de manière fallacieuse, pour rationaliser l’oppression politique et l’esclavage.

Nommons-les et faisons-leur honte, un par un :

1. Désinformation/mésinformationÀ première vue, cela signifie des informations fausses ou trompeuses qui pourraient nuire aux citoyens. Mais dans le jargon des esclaves, sous ce sens apparemment innocent, cela désigne  en fait une information que certaines personnes trouvent désagréable ou gênante et qu'elles souhaitent donc censurer ou bannir de la place publique.
2. Extrême droite:À première vue, cela signifie des positions politiques qui frisent la folie, le pathologique et l'irrationnel, et qui ont des tendances violentes et oppressives, avec des affinités avec le nazisme, la suprématie blanche et d'autres mouvements politiques douteux. En " langage des esclaves« L’extrême droite » conserve ces connotations, mais le terme est appliqué arbitrairement à toute position qui perturbe le récit officiel de l’establishment politique.
3. Xénophobie La xénophobie désigne généralement une aversion ou des préjugés absolus envers les étrangers. Mais dans le jargon des esclaves, la xénophobie s'applique à quiconque revendique la valeur des liens nationaux ou de l'identité nationale, défend l'idée que les immigrants doivent s'adapter à la culture d'accueil ou s'oppose aux politiques d'ouverture des frontières.
4. Le discours de haine À première vue, cela désigne des discours ciblant des groupes particuliers de la société, avec un langage virulent et des insultes de toutes sortes, cherchant à dépeindre ces groupes comme intrinsèquement détestables. Dans le jargon des esclaves, le discours de haine désigne simplement tout discours virulent qui ose critiquer une catégorie protégée de la société, son comportement ou ses opinions. Le discours politique virulent est traité comme insidieux et haineux , en particulier  pour ceux qui menacent l’idéologie dominante.
5. Tolérance À première vue, cela signifie une disposition à supporter pacifiquement des personnes, des comportements ou des opinions que l'on trouve odieux ou offensants. Dans le jargon des esclaves, la tolérance désigne la célébration aveugle de tous les modes de vie imaginables, l'anesthésie de son esprit critique. Ainsi, exprimer verbalement sa désapprobation ou sa critique d'un mode de vie, autrefois autorisé par la liberté d'expression, est désormais condamné comme tel : intolérance.
6. Expérience en ligne sécurisée À première vue, cela signifie un Internet protégé de la pornographie, de la violence extrême et de la maltraitance des enfants. En langage esclavagiste, cela signifie un Internet purgé de tout commentaire politique susceptible de perturber les discours officiels.
7. Équité en santé À première vue, cela signifie un système de santé qui élargit l'accès des citoyens aux possibilités d'améliorer leur santé. En langage esclavagiste, cela se présente publiquement sous cette interprétation innocente, mais signifie en réalité étendre un réseau de biosurveillance et de vaccination coercitive à un réseau de nations toujours plus vaste.
8. Inclusion numérique À première vue, cela signifie permettre à un nombre toujours plus grand de citoyens d'accéder à des technologies numériques stimulantes. En langage esclavagiste, en réalité cela signifie pour le public non averti,  la consolidation d'un réseau international de censure numérique et de contrôle financier, renforcé par un « portefeuille d'identité numérique » contrôlé par l'État.
9. La durabilité environnementale:À première vue, cela signifie parvenir à une relation stable et positive entre la nature et la civilisation humaine.En langage des esclaves, elle se présente sous cette bannière innocente, mais en réalité, elle revient à diaboliser la production économique et l’industrialisation, et à mettre la pureté de la « nature » et la minimisation des émissions de carbone avant tout gain possible qui pourrait provenir de l’agriculture moderne, de l’industrie ou des voyages en avion ou en voiture.
10. Transphobie À première vue, cela signifie de la haine envers les personnes qui souffrent d'une forme de confusion quant à leur genre ou leur identité sexuelle. Mais, en langage esclavagiste, la transphobie attribue des motivations haineuses à quiconque croit à la pertinence sociale de la biologie ou rejette l'idée que la dysphorie de genre ou la confusion quant à l'identité sexuelle devraient être réaffirmées sans réserve et renforcées juridiquement et socialement.
11. Théoricien du complot : L'interprétation naturelle de ce terme est celle d'une personne qui établit des liens fantaisistes entre des événements afin de prouver des complots invraisemblables pour faire avancer des projets secrets et néfastes. Mais dans le jargon des esclaves, « théoricien du complot » désigne toute personne qui présente des arguments plausibles et fondés sur des preuves, démontrant que des acteurs puissants coopèrent pour faire avancer des projets néfastes aux dépens du public. Ainsi, ceux qui suggèrent que Big Pharma et le gouvernement ont coopéré pour imposer un programme de vaccination coercitif à la population – un fait indéniable – seraient qualifiés de « théoriciens du complot ».

Réédité de l'auteur Substack

Publié sous un Licence internationale Creative Commons Attribution 4.0
Pour les réimpressions, veuillez rétablir le lien canonique vers l'original Institut Brownstone Article et auteur.

Auteur

• 
  David Thunder

  David Thunder est chercheur et maître de conférences à l'Institut pour la culture et la société de l'Université de Navarre à Pampelune, en Espagne, et récipiendaire de la prestigieuse bourse de recherche Ramón y Cajal (2017-2021, prolongée jusqu'en 2023), décernée par le gouvernement espagnol pour soutenir des activités de recherche exceptionnelles. Avant sa nomination à l'Université de Navarre, il a occupé plusieurs postes de recherche et d'enseignement aux États-Unis, notamment celui de professeur adjoint invité à Bucknell et Villanova et de chercheur postdoctoral au programme James Madison de l'Université de Princeton. Le Dr Thunder a obtenu son BA et MA en philosophie à l'University College Dublin, et son doctorat. en sciences politiques à l'Université de Notre Dame.

•